احترام یا رنج؟

بازخوانی آیه ای از قرآن کریم

«لقد خلقنا الانسان فی کبد» (سوره بلد، آیه ۴)

بیشتر مترجمان و مفسران قرآن کریم، این آیه را اینگونه ترجمه کرده اند:

«همانا انسان را در رنج و سختی آفریده ایم»
ترجمه غیرمشهور و غیررایجی نیز از این آیه شده است:
«همانا انسان را راست قامت آفریده ایم.»
***
پس از این مقدمه، خواننده گرامی را به نکات زیر توجه می دهم:
۱- لغت شناسان بین واژه «کبَد» و «کبِد» (به معنی جگر سیاه) ارتباط دیده اند. اولی را همانطور که گفته شد به معنی شدت و سختی می دانند و دومی را گویا به این دلیل که اندامی از بدن انسان است که خون «غلیظ» و «سخت» وارد آن می شود به این نام خوانده اند.
راغب اصفهانی در «مفردات»، «کبَد» را «درد کبِد» نیز معنی کرده است. (به عبارت دیگر، گویا در زبان عربی، با گذشت زمان، درد یک عضو بدن، به درد به معنی عام آن تغییر معنی داده است.)
اما نکته ای که در این بند به آن تاکید داریم این است که:
کبد، «بزرگترین» اندام داخلی بدن انسان است.

۲- در زبان عبری، که با زبان عربی، همریشه است، کلمه کبد (כבד) و کلمه های همریشه آن کلمه ای پرکاربرد، به خصوص در مکاتبات اداری، رسمی، دعوتنامه ها، تقدیرنامه ها و نامه نگاری ها است. در این میان البته کلمه «کابَد» (כבד) به معنی جگر سیاه و به معنی سنگین، «عظیم»، سخت، زیاد است و کلمه «کبِد»(כבד) به معنی سنگینی، فشار، سختی، شدت و کثرت نیز هست.
اما سایر کلمات پرکاربرد و همریشه با این کلمه و ترجمه آنها به فارسی عبارتند از:
– کلمه כבוד (کبود) با اعراب گذاریهای مختلف به معنی احترام، حرمت، عزت، آبرو، افتخار، محترم، گرامی، ارجمند، فاخر و مجلل است.
– فعل נכבד (نِکبد) به معنی مکرم بودن یا مکرم شدن است.
– فعل כבד (کِبِد) به معنی احترام گزاردن و محترم داشتن است.
– فعل כבד (کُبَد) به معنی مورد احترام قرار گرفتن است.
– فعل היכביד (هیکبید) به معنی محترم گردانیدن است.
– کلمه מכבד (مکُباد) به معنی محترم و ارجمند  است.
– کلمه נכבד (نکباد) به معنی محترم، ارجمند و گرامی و همچنین به معنی پر و سنگین است.
– کلمه נכבדות (نکبادوت) به معنی چیزهای عالی و مطالب بزرگ است.

(به فرهنگ عبری-فارسی حییم، چاپ ۱۳۶۰، صفحه های ۱۹۹، ۲۰۰، ۲۵۹ و ۳۳۱ مراجعه کنید.)

۳- در تورات، نام مادر حضرت موسی، یوکابد «יוכבד» ذکر شده است. این نام از دو جزء یو، یهو  (יו) +«کابد» (כבד) تشکیل شده است و «جلال گرفته از خدا» یا «خدا با شکوه است» معنی می دهد.

با توجه به نکات پیش گفته، می توان برای آیه چهارم سوره بلد، این ترجمه  را پیشنهاد کرد:
«ما انسان را در جلال/شکوه/عظمت/احترام/عزت/کرامت آفریده ایم»

این پیشنهاد وقتی پررنگتر می شود که می بینیم گویا آیه بعدی این سوره، با ترجمه پیشنهادی گفته شده، ارتباط معنایی بهتری با آیه قبل از خود پیدا می کند تا با ترجمه رایج آن:

«ایحسب ان لن یقدر علیه احد» (سوره بلد، آیه ۵)

«آیا او (یعنی انسانی که طبق آیه قبلی در شکوه و عزت و عظمت آفریده شده است) می پندارد کسی بر او چیره نخواهد شد؟»

برگرفته از کانال تلگرامی بشارتها به آدرس:
https://telegram.me/besharatha/28

حضور در میدان ۷۲ نارمک به منظور تقدیر از محافظان احمدی نژاد

بعد از تخلیه ساختمان محل استقرار کادر حفاظت دکتر احمدی نژاد در نزدیک منزل ایشان، چند نفر از دوستان تصمیم گرفته اند که عصر پنجشنبه ۱۱ خرداد برای خدا قوت گویی و خسته نباشید گویی به محافظان دکتر احمدی نژاد، با شاخه گل و شیرینی و افطار، در میدان ۷۲ نارمک حضور پیدا کنند.
ساعت شروع قرارشان هم ساعت ۶ بعد از ظهر است.
لازم و مناسب دیدم که این گردهمایی دوستانه را به اطلاع دیگران هم برسانم، بلکه دیدار و تجدید دیداری گسترده تر و گرمتر شود.
فضای سبز کوچک میدان ۷۲ نارمک، محل مناسبی برای دیدارهای دوستانه و گپ و گفت نیز هست.
***
پی نوشت

این هم لینک یک گروه تلگرامی که در ارتباط با موضوع تخلیه ساختمان محل استقرار محافظان دکتر احمدی نژاد و حفاظت مردمی از ایشان تشکیل شده:

https://t.me/joinchat/AAAAAERzN51koznDbcM8iA

احمدی نژاد به هیچ وجه از ابراهیم رئیسی حمایت نمی کند

به رغم اعلام مکرر و صریح محمود احمدی نژاد و حلقه یاران وی (مشایی، بقایی، جوانفکر، هاشمی ثمره، حسن موسوی و…) به صورت مکتوب و تصویری که احمدی نژاد در انتخابات پیش رو به هیچ وجه از هیچکدام از کاندیداها حمایت نکرده و نخواهد کرد، هنوز بسیاری تصور می کنند که ابراهیم رییسی کاندیدای مورد حمایت احمدی نژاد است و بعضا بیانیه هایی ساختگی از قول احمدی نژاد نیز در این مورد منتشر می شود که در رسانه های رسمی و معتبر او موجود نیستند.
از این رو ضمن ارجاع مخاطبان به سایت و کانال تلگرامی رسمی دکتر محمود احمدی نژاد که این بیانیه ها و فیلمها در در مورد عدم حمایت ایشان از کاندیدایی خاص در آن موجود است، متن آخرین پیام تصویری دکتر احمدی نژاد را که در تاریخ ۲۴ اردیبهشت ۹۶ منتشر شده را در اینجا بازنشر می کنم:

«بسم الله الرحمن الرحیم

اللهم عجل لولیک الفرج و العافیه والنصر واجعلنا من خیر اعوانه و انصاره و المستشهدین بین یدیه

سلام و تحیات الهی بر ملت بزرگ ایران و همه موحدان و آزادی خواهان و عدالت طلبان جهان
۳ نکته را خدمت ملت عزیز عرض می کنم

نکته اول:

برخی از کاندیداها و جناح های هوادارشان اصرار دارند، تاکید دارند، تبلیغ می کنند که حضور بعضی همکاران من در دولت گذشته، در برخی ستادها را به منزله حمایت اینجانب و دولت قبل از کاندیدای خاصی معرفی کنند. این درست نیست، هرکس می تواند نظر خودش را داشته باشد و هر کس آزاد است که موضع خود را اعلام کند. دولت های نهم و دهم در دوره خودشان هم هیچگاه موضع تشکیلاتی و حزبی و جناحی در مسائل داخلی نداشته اند.

نکته دوم:

باز بعضی از کاندیداها و هوادارانشان تبلیغ می کنند، تلاش می کنند که بنده را به عنوان رقیب خودشان در انتخابات معرفی کنند، بنده به صراحت اعلام می کنم مانند سال ۹۲ هیچ نماینده ای در بین کاندیداهای حاضر در انتخابات فعلی نداشته و ندارم، همینطور در تبلیغات انتخاباتی هم له یا علیه هیچکس هیچگونه فعالیتی نداشته و نخواهم داشت.

نکته سوم:

همانطور که بارها با افتخار اعلام کردم بنده کوچک ملت ایران و خادم ملت ایرانم و به این کوچکی و خادمی افتخار می کنم اما از هیچ یک از نامزدهای موجود حمایت نکرده و نخواهم کرد.

از خدای بزرگ سلامتی و عزت و آینده درخشان برای ملت ایران در سایه عنایات حضرت ولی عصر(عج) مسألت دارم.
موفق و سربلند باشید.»
۲۴ اردیبهشت ۹۶

آدرس کانال تلگرامی رسمی دکتر احمدی نژاد:
https://telegram.me/dr_ahmadinejad

آدرس سایت اینترنتی رسمی دکتر احمدی نژاد:

http://www.ahmadinejad.ir/

مقهور فضا و فضاسازیها نشوید!

در دور اول انتخابات سال ۱۳۸۴، فضا به گونه ای بود که برای بسیاری از هواداران و مخالفان مصطفی معین، مسجل شده بود که او پیروز انتخابات است.
کسانی را می شناسم که دوست داشتند به احمدی نژاد رای بدهند اما چون تصور می کردند خطر معین جدی است و احمدی نژاد هم رایی ندارد در دور اول، رفتند به هاشمی رفسنجانی رای دادند!! (همانها در دور دوم و در رقابت رفسنجانی و احمدی نژاد به احمدی نژاد رای دادند.)
بعد از پایان این مرحله، روشن شد بالا بودن رای مصطفی معین و پایین بودن رای احمدی نژاد، هر دو، توهم بوده است. روشن است که این قبیل افراد اگر در همان دور اول به احمدی نژاد رای داده بودند هم رای بالاتر احمدی نژاد در آن مرحله، پشتوانه قوی تری برای آینده او بود و هم رای پایین تر رفسنجانی، موقعیت او را به نسبت، تضعیف می کرد.
البته از اینگونه خاطرات از دوره های دیگر ریاست جمهوری هم دارم که درس همه شان این است که فقط آن کاری را انجام دهم که درستش می دانم. نه اینکه از ترس کسی، به شخص دیگری رای بدهم که او هم مطلوبم نیست.

یکی از عوامل خوداکثریت پنداری

ممکن است طرفداران با انگیزه یک کاندیدا، از طرفداران با انگیزه کاندیدایی دیگر بیشتر باشند
اما اینکه طرفداران بی حال کدامیک از طرفداران بی حال دیگری بیشتر است، پای صندوقهای رای مشخص میشود؛ طرفدارانی که وزن بیشتری در رای آوری هر کاندیدا دارند.

نظرسنجیهای مشکوک انتخاباتی

به تمام نظرسنجیهایی که رای رئیسی را از رای قالیباف بیشتر نشان میدادند مشکوکم. به خصوص نظرسنجیهای ایسپا که سابقا نظرسنجیهای معتبری محسوب میشدند و در این دوره بر خلاف تمام دوره های قبل، نتایجشان به صورت عمومی منتشر میشود.
***
طبعا آنکه رایش کمتر است باید به نفع آنکه رایش بیشتر است کنار برود…

تباهی / برای ثبت در حافظه سیاسی مان

بخشی از پیام یکی از کاندیداهای ریاست جمهوریِ عبور کرده از فیلتر شورای نگهبان و از مدیران ارشد دولت هاشمی رفسنجانی:

«اینجانب با توجه به آمارهای موجود و نظر خواهی های بعمل آمده از آن جا که شاید به دلیل عدم سابقه برای گستردگی اطلاعات این دیدگاه و شاید به دلایل دیگر استقبال از آن را در حد قاطبه ملت شریف ایران نمی بینم… بر آن هستم که رای خود را به جناب آقای دکتر روحانی اختصاص دهم.»

(منبع: ایسنا)

یادداشت مهم و تاریخی محمود احمدی نژاد مورخ ۱۸ اردیبهشت ۹۶

حق قدرت یا قدرت حق!

حاکمیت مطلق بر جهان، از آن خداوند حکیم و یگانه است. اما همین خداوند، حق حاکمیت و تعیین سرنوشت جوامع انسانی را به خود انسانها سپرده است.
رابطه حاکمیت ها در برابر این حق از چهار فرض خارج نیست.
الف : آنان که به حق به حاکمیت می رسند و حق را جاری می سازند. اینان همان مومنان و موحدان و آزادی خواهان و عدالت طلبان حقیقی هستند.
ب : آنان که به حق به حاکمیت می رسند اما از مسیر حق منحرف شده و با اصالت دادن به خود، خواست مردم و جامعه انسانی را به کناری می نهند. اینان ظالمان و پیمان شکنان هستند.
ج : آنان که تلاش می کنند به ناحق به حاکمیت برسند لیکن مدعی اند که حق را جاری می کنند. این امری محال است. وقتی اصل فاسد باشد نمی تواند اصلاح ایجاد کند. اینان دروغگویان و منافقان واقعی اند.
د : آنان که به نا‌حق به حاکمیت می رسند و نا‌حق را جاری می سازند. اینان همان مستکبران و طاغوت ها هستند.
آزادی خواهان، عدالت طلبان و حق جویان معتقد به اصالت حق و قدرت ناشی از حق هستند و هرگز پست ها و مقام ها و قدرت ناشی از آن ها را معیار حق نمی شمارند.
چه بسا مدعیان آزادی و عدالت که به طریقی به منصبی دست یافته اند اما صرف داشتن قدرت و مقام را معیار حق تلقی کرده و اقدامات خود را توجیه می کنند.
مستکبران وقتی به قدرت می رسند، خود را برتر از مردم می پندارند و هر عمل و رفتار خود را ولو آشکارا باطل و در مقابل خواست مردم باشد عملی حق معرفی می کنند..
آنان به هر کاری حتی اگر در باور عمومی ناحق‌ترین و نادرست ترین باشد دست می یازند و هم زمان به گونه ای سخن می گویند که عین حق هستند.
این گروه، مخالفین خود را با بدترین شیوه های جنگ روانی و تبلیغی و عبارات و تهمت های ناروا تخریب می کنند و از قدرت نه برای احقاق حق مردم و برقراری عدالت و صیانت از حریم آزادی مردم ، بلکه برای تثبیت منصب و قدرت و منافع خود و گروه همپیمان خود بهره می برند.
اما حق طلبان در همه حال تابع حق هستند. قدرت برآمده از مسیر ناحق را به رسمیت نمی شناسند و از قدرت برآمده از حق در مسیر حق و استقرار عدالت و پاسداری از حقوق مردم و در راس آن آزادی بهره می برند.
دروغ و نفاق بزرگ آن است که عده‌ای ادعا کنند می خواهند از قدرت به دست آمده از ناحق در مسیر حق و بسط آزادی، عدالت و کرامت و تامین حقوق مردم استفاده نمایند.

منبع: سایت اینترنتی و کانال تلگرامی رسمی محمود احمدی نژاد

یک پیش بینی

آنچه در ۱۴ خرداد ۱۳۸۸ و ۱۳۸۹ در حرم امام خمینی (سخنرانی سیدحسن خمینی)، در ۲۲ بهمن ۱۳۹۱ در حرم حضرت معصومه (سخنرانی علی لاریجانی)، چندی پیش در حرم امام خمینی (سخنرانی حسن روحانی) و ۱۷ اردیبهشت ۹۶ در معدن یورت (ضمن بازدید حسن روحانی) رخ داد، کنشهایی هستند که نه با فراخوان صورت گرفته اند، نه با سازماندهی.
تفاوت دو کنش اخیر با قبلیها این است که کنشکران حاضر در آنها، کم و بیش دیگر کسی را که از جنس خودشان در حاکمیت باشد، حاضر نمی بینند و امیدی هم به حضور او در حاکمیت ندارند.
چنین وضعی، احتمالا روز به روز اینگونه کنشها را فراگیرتر و پرشمارتر و غیرقابل مهارتر خواهد کرد.
تذکر این واقعیت الزاما به معنی علقه داشتن به آن نیست.
خودشکن، آیینه شکستن خطاست.