آی «میدان»! این همه وقت کجا بودی؟

آنقدر مطلب و متن و شعر و موسیقی خوب هست که در حد خودشان دیده و شنیده نشده اند که این روزها ترجیح می دهم به جای نوشتن مطلب جدید، همانها را در وبلاگ، باز نشر کنم.
برای این پست، ترانه مصری «یا المیدان» (ای میدان) را در نظر گرفته ام که خطاب به میدان «التحریر» قاهره خوانده شده است. همان مطلع و آغاز ترانه، آنقدر زیبا هست که آدم را به شنیدن ادامه اش ترغیب کند:
«آهای، آی میدان! این همه وقت کجا بودی؟». لهجه مصری ترانه هم جالب است. مثلا اینکه به عکس تصور ما، حرفهای «ج»، «گ» تلفظ می شوند.
برای شنیدنِ ترانه، پلی کنید:

 

Audio clip: Adobe Flash Player (version 9 or above) is required to play this audio clip. Download the latest version here. You also need to have JavaScript enabled in your browser.


ترانه «یا المیدان»، اثری از گروه مصری راک «Cairokee» است (Cairo به معنی قاهره است). بیشترِ ترانه، با صدای «عایده الایوبی» (متولد ۱۹۶۴)، خواننده، نوازنده و آهنگساز مصری است.

الایوبی که از اواسط دهه ۱۹۹۰، عالم موسیقی را ترک کرده بود، پس از خیزشِ مردم مصر در سال گذشته با اجرای چند ترانه در همراهی با این حرکت به عالم موسیقی بازگشته است. جالب اینجا است که به عکسِ دوره قبلی زندگی هنری او، در دوره جدید، عکس و تصویرِ بدون حجابی از او دیده نمی شود. ترانه «یا المیدان» را می توانید از این لینکها دانلود کنید:
«کیفیت بالا»

«کیفیت معمولی»

متن عربی ترانه را در این صفحه می توانید بخوانید.
لازم به تذکر است بنده در امور شرعی از مرجعی تقلید می کنم که شنیدن صدای آواز زن را صرفا در صورت غنایی بودن حرام می دانند و تشخیص غنایی بودن را هم به عهده شنونده گذاشته اند. (دوستان مذهبی که مرجعشان، شنیدن آواز زن را مطلقا حرام می دانند ترانه را دانلود نکنند، ما را هم تفسیق نکنند.)

ترجمه فارسی ترانه

آهای! آی «میدان»! (میدان التحریر)
این همه وقت کجا بودی؟

در تو سرودیم، در تو فرسودیم
با هراسمان جنگیدیم و نیایش کردیم
متحد می‌مانیم، شب و روز
و با تو هیچ چیز غیرممکن نیست
ندای آزادی، ما را به هم می‌پیوندد
زندگی‌مان سرانجام معنایی پیدا کرده است
بازگشتی نیست: صدای ما شنیده شده است
و رویا دیگر ممنوع نیست.

آهای! آی «میدان»!
این همه وقت کجا بودی؟

گروه راک Cairokee در حال اجرای زنده در میدان التحریر

دیوار را فرو ریختی و روشنایی آوردی
و ملتی از هم گسسته را در خود جمع کردی
از نو زاده شده‌ایم و رویایی سرکش هم زاده شده
برخاستیم به اعتراض، با نیت‌هایی پاک
گرچه گاهی کژی‌هایی هم بود
میهن و فرزندانمان را حفظ می‌کنیم
و جوانان بر خاک افتاده‌مان را هرگز از یاد نمی‌بریم

آهای! آی «میدان»!
این همه وقت کجا بودی؟

با تو «حس» کردیم، و با تو «آغاز» شدیم
دیگر فاصله‌ای نیست، منعی نیست
با این دست‌ها زندگیمان را دگرگون می‌کنیم
تو راه را نشان دادی، و بقیه‌اش بر عهده خود ماست
گاه می‌ترسم که رنگ ببازی
که ترکت کنیم، و رویایمان بمیرد

بار دیگر تاریخمان را گم کنیم
و تو بشوی قصه‌ای از قصه‌هایمان
آهای! آی «میدان»!
این همه وقت کجا بودی؟

میدانی از مردم، از هر گروه
برخی بی‌تفاوت و برخی دلاور
برخی عاشق و برخی پر جنب و جوش
برخی شلوغ و برخی ساکت
دور هم جمع می‌شویم و چای می‌نوشیم،
حال که طعم آزادی را چشیده‌ایم
دنیا را به شنیدن صدایمان وا داشتی
و همسایه‌ها را متحد کردی

آهای! آی «میدان»!
این همه وقت کجا بودی؟

رویای ما، قدرت ماست
همبستگی ما، سلاح ما
میدانی که حق را می‌گوید
و همواره به ظالم، «نه» می‌گوید
میدانی مانند موج
بعضی تن به آن می‌زنند، و بعضی کشیده می‌شوند
آنان که بیرون بودند، می‌گفتند «هرج و مرج»
اما کار ما در تاریخ ثبت شد

آهای! آی «میدان»!
این همه وقت کجا بودی؟

—————————————-
پی نوشت: با تشکر از دوست عزیزم «نشانه» به خاطر ارسال متن عربی و ترجمه فارسی ترانه.

36 دیدگاه در “آی «میدان»! این همه وقت کجا بودی؟

    • سلام علیکم
      برای ما دردسر درست نکنید! ایشان همان کسی هستند که با اجازه ایشان، تیتراژ پایانی سریال مختار پخش شد. ضمن اینکه فتاوای صریح ایشان در این مورد، از طریق یکی از شاگردان خارج فقه ایشان به من رسیده است. فتاوای صریح ایشان در این مورد به ملاحظه فضای حوزه علمیه و فتاوای سایر مراجع، به صورت رسمی منتشر نشده است. هرچند با جستجو در استفتائات منتشر شده از ایشان و دقت در آنها هم به همین نتیجه ای که گفتم، البته با کمی ظرافت، خواهید رسید.

      • شاید این ترانه حرام نباشد، اما به نظر من بهتر است از خیر گوش کردن ترانه های این مدلی بگذریم.

        ایستادن در لبه ی پشت بام خطری ندارد ، اما من همیشه ترجیح میدهم از این لبه ، چند قدم فاصله بگیرم.
        ————————————————
        تا جایی که من فهمیدم، کلا موسیقی چندان با ذائقه دین ما سازگار نیست.
        موسیقیهای حلال هم بهتر است برای کسانی بماند که به موسیقی اعتیاد دارند ؛ ما که بدون موسیقی هم اموراتمان می گذرد.

      • سلام … به نظرتون کسی که به زبان عربی مسلط نیست و تنها فقط صوت یک خواننده زن را می شنود جز غنا برایش حاصل می شود ؟ البته لطف کرده و ترجمه فارسی ترانه را گذاشته اید اما به نظر خودتان تاثیر کدام غالب است ؟ چشمانی که دنبال نوشته می دوند یا گوش هایی که به صدای یک خواننده زن سپرده می شوند ؟ … قبلا از دوستان دیگری درباره دقت در استفتائات شنیده بودم ؛ از قضای روزگار آن هم درباره موسیقی بود ؛ از آن بندگان خدا خواستم درباره موضوع بحث سوال کنند ولی دوستان اصرار داشتند که روی استفتائات دقت کنند ؛ وقتی مجبور شدند سوال کنند ،پاسخ خلاف نتیجه دقت شان بود … پس بهتر است گاهی با دقت بیشتری بپرسیم نه اینکه خودمان به بهانه عدم انتشار رسمی به دقت کردن بیشتر و نتیجه گیری بپردازیم !
        یا علی

        • سلام
          اصولا تعریف «غنا» به این وسعتی که شما تصور می کنید نیست و مصادیقش بسیار خاصتر و محدودتر از آن است که عموما تصور می شود. می شود گفت که در این مورد، با یک اشتباه و سوءتفاهم تاریخی مواجه بوده ایم. ان شاءالله اگر عمر و فرصتی بود به این موضوع خواهم پرداخت.

  1. ترانه زیبایی است البته خیلی نرم ولطیف می خواند وشیاهتی به سرودهای تند انقلابی ما ندارد بخصوص که خواننده هم خانم است
    چطوره که عربها اینهمه مثل ما نیستند وصدای خانم ها از منظر علمای اونها گناه محسوب نمیشود؟ویا آلات موسیقی؟

    • سلام
      فقهای عرب و اهل سنت هم، همچون علمای ما فتاوای مختلفی در مورد شنیدن صدای آواز زن دارند و اینطور نیست که در میان آنها کسی قائل به حرمت آن نباشد.

  2. خوانندگی زن
    گوش دادن به نواری که خواننده اش زن باشد و از سروده های شعرایی مثل حافظ ومولوی و …. استفاده کند ، چه حکمی دارد ؟
    امام ، بهجت ، صافی ، مکارم و وحید: گوش دادن به آن جایز نیست .
    تبریزی ، خامنه ای ، سیستانی و نوری : گوش دادن به آواز زن اگر غنا نباشد و باعث التذاذ جنسی و تهییج شهوت نشود و
    مفسده ای بر آن مترتب نگردد ، اشکال ندارد .
    تبصره : « غنا » عبارت است از ترجیع صدا ، به نحوی که طرب انگیز و مناسب با مجالس لهو و گناه باشد .
    http://www.artesfahan.ir/Default.aspx?page=5422&section=litem&mid=28632&id=93874
    رهبری
    آواز زنان

    س: گوش دادن به آواز زنان در صورتى که از لحاظ شعر و موسیقى لهو و لغو نباشد چه حکمى دارد؟
    ج) اگر آواز زنان بگونه‌اى باشد که مهیج شهوت گردد و یا گوش دادن به آن موجب ترتب مفاسد باشد جایز نیست گوش کند.
    http://www.leader.ir/tree/index.php?catid=49

  3. سلام…
    راحیل با ” امروز درِ خیبر را چه کسی بلند می کند؟” آپ هست… لطفا نوشتمو بخونید و نظرتون رو بگید. ممنون…
    الحمد لله من مشکلی ندارم برای گوش دادن، اما فکر می کنم هر چیزی که ممکن است تقوای آقایان را کمتر کند، از آن پرهیز شود بهتر است، فقه یک امر است و مراقبت از روح و پاکی امری دیگر…ان شاء ا.. پاک مثل کودکیمان بمانیم و امام زمان را با این تقوی شاد کنیم. :)

    • کمی درباره ایشون، شرکت اوکنیگ و غیره مطالعه کنید…
      حمایت های ایشون از انقلاب در سوریه رو از فیسبوک دنبال کنید و همچنین عدم حمایت از مسلمانان بحرین رو…
      بصیرت بصیرت!

  4. شما انگاری در ایران زندگی نمیکنید یا در بحرین هستید ویا درمصر
    اینم یکجور زندگیه خوبه….بزرگترین دغدغه تون هم صدای این خانمه هست ویا گوش دادن به موسیقی که ایا درسته یا غلط؟
    نه از گرانی ارز و سکه ونه از اختلاس ونه از فیلم وسینما ونه ….
    خوب وخوش باشین همیشه

    • در هفته های گذشته خیلی ها سر گرسنه زمین گذاشتن چون سکه پلو و خورشت ارز از غذاهای واجب و نون شب همه ایرانی هاست و گرون شدنشون تاثیر ناگواری روی زندگی عادی مردم گذاشته :lol:

      • وای که راست میگی محمد سعید من که روزی یه لیوان دمکرده طلا نخورم سقط میشم بقیه مردم بد بخت و فلک زده ایران که گیر این نظام جور افتادن و از خوردن طلا محروم شدن رو نمیدونم چجوری سر میکنن. :P

        • شما هم بهتره اول برید اون اسمتون را ترجمه کنید که چه معنایی میده وبعد در مورد مسائل مهمی مثل ارز واقتصاد نظر بدین وانشاالله دمکرده طلا را هم نوش جون میکنید حتما نفست از جای گرم میاد

      • جناب سعید….شما اگر علم اقتصاد میدانستین اینهمه بی توجه وبی خیال نبودین وهمه چی را مسخره نمی کردین
        شما باید بدانید که گرانی سکه وارز برقیمت همه چیز تاثیر گذار است وواقعا مردم در تنگنا میفتند
        بد نیست کمی هم مطالعه داشته باشین وبا درایت پاسخ مرا بدهید نه با استهزا وخنده و اونوقت به واقع گریه خواهید کرد

  5. سلام
    ترانه ی قشنگی بود اما من “انادیکم” را خیلی بیشتر پسندیدم. کاش معنی آن را هم گذاشته بودید. البته من عربی اش را پیدا کردم اما نتونستم کامل بفهمم معنی ش رو.

  6. این موسیقی – به قول شهریار زرشناس – “ماهیت لیبرال قیام های منطقه” را لو داد!
    البته باید چیزهای دیگه ای که خونده شده را شنید تا بتوان قضاوت نهائی کرد ولی واقعا این موسیقی کجا و برخیزید ای شهیدان راه خدا… کجا.
    یا امثال سرود شد جمهوری اسلامی به پا…

    • چند ماه پیش، در جشنواره فیلم کوتاه تهران، یک فیلم بلندِ اپیزودیک در مورد مصر دیدم که شاید بشود گفت اولین فیلم سینمایی در مورد انقلاب مصر بود که توسط یک فیلسماز مصری ساخته شده بود. محتوای آن فیلم هم حال و هوایی بسیار نزدیک به همین ترانه داشت.

  7. جاسوسان سازمان صهیونیستیNPT بامداد امروز به تهران می آیند، افرادی که به اعتراف امانو برای یافتن بهانه ای جدید به تهران قدم می گذارند تا باز هم خواسته های امپریالیستی خود را بر ما تحمیل کنند.

    سازمانی که هم‌زمان فعالیت های صلح امیز ایران را محدود کرده، با شناسایی دانشمندان ما تبدیل به بازوی اطلاعاتی موساد و سیا شده این سازمان بامداد فردا به فرودگاه امام خواهند رسید.

    جنبش مردمی not NPT در کنار ستاد منتقمین شهدای راه علم ، فاتحین لانه روباه پیر، جنبش مظلوم بحرین و تمامی مردم آزاده ایران اسلامی ضمن اعلام مخالفت با ورود این جاسوسان ضمن پافشاری بر مواضع قبلی خود خواستار خروج از پیمان استکباری NPT از سوی ایران مقتدر است.
    در همین راستا ستاد ها و جنبش های مردمی حزب الله تجمعی را در اعتراض به ورود جاسوسان غربی سازماندهی کرده‌اند، محل تجمع از طریق وبلاگ جنبش مردمی نه به ان.پی.تی و پیامک به اطلاع امت حزب الله خواهد رسید.
    گفتنی است، اتحادیه اروپا روز دوشنبه سوم بهمن از اعمال تحریم‌هایی جدید علیه ایران خبر داد که ممنوعیت خرید و فروش نفت خام و فرآورده‌های نفتی با ایران را هم شامل می‌شود با این شرایط ورود بازرسان آیا به معنی عقب نشینی ایران تفسیر نمی شود؟!

    ادامه دهندگان راه شهیدان احمدی روشن، شهریاری، علیمحمدی و رضائی نژاد خواهند آمد.
    اینبار دیگر نخواهیم گذاشت تا قاتلین شهدای ما برای جنایتی دیگر آماده شوند..
    رزمندگان خستگی ناپذیر حزب الله و فرزندان امام روح الله(ره) منتظر باشید.
    اثبات خواهیم کرد که ایران کوفی ندارد.

    ——————————————————————————–

    انتشار این متن در وبلاگ خود را فراموش نکنید.

    هر حزب اللهی یک رسانه است.

    جهت تمرکز سازماندهی وبلاگ جنبش مردمی نه به ان.پی.تی را لینک کنید

    @};-

  8. بروزم با
    سردار بی لشکر در برابر لشکر بانکداران

    وقتی تصویر تو را از قاب تلویزیون که مظلومانه از آزادی عمل
    اخلالگران اقتصادی می نالیدی، دیدم، داشت گریه ام می گرفت. سهم تو از رسانه ملی همان یک دقیقه بود. و تو در همان یک
    دقیقه فریاد زدی. فریاد زدی در سکوت. با چهره خسته ات. با موهای ژولیده ات و با چشمانت.
    http://zamirekhodagah.blogfa.com/

  9. سلام
    ترجیح می دهم ترانه را نشنوم.
    ۱- ترانه معنای عام خود را دارد
    ۲- موسیقی راک کاربرد خاص خود را دارد
    ۳- …
    و اما مصر و همه کشورهای اسلامی که بیداری را تجربه می کنند، اگر دیر بجنبند و هوشیار نباشند به راحتی انقلاب شان توسط همان حاکمان قبلی و در ظاهری متفاوت ربوده خواهد شد.

    “همه اسلام، همه کفر” حکایت این روزهای ماست. بخوانید و اگر دوست داشتید روشنگری کنید.
    یا علی

  10. *احمدی نژاد:
    « خواست مردم تونس برپایی مناسبات و احکام اسلام ناب محمدی ( ص ) است. »

    – با توجه به اطلاعات گسترده و درک عمیق احمدی نژاد از مسائل منطقه و جهان، و با فرض این که آواز خواندن زنان و نواختن موسیقی های غربی با آلات غربی از نگاه عموم مردم مسلمان منطقه مذموم نیست و یا این که آن ها هم اگر برایشان میسور بود احساسات انقلابی و اسلامی خود را با موسیقی راک بیان می کردند، از این پست می توان نتیجه گرفت:

    الف) اسلام ناب محمدی ( ص ) با آواز خواندن زنان و نواختن موسیقی غربی مشکلی ندارد.
    ب) احمدی نژاد دروغ گفته است ( نمی دانم در عالم سیاست دروغ را چه می نامند ).

    * دکتر رضا داوری اردکانی:
    « با انقلاب، تنها، حکومت تغییر نمی کند بلکه نحوۀ تفکر و اساس معاملات و مناسبات دگرگون می شود.»

    – با حد اقل آشنایی با شخصیت فکری استاد داوری و با فرض قبلی، می توان این گونه نتیجه گرفت:

    الف) نحوۀ تفکر و اساس معاملات و مناسبات مردم مصر، مانند حکومت این کشور، تغییر نکرده است؛ یعنی در مصر و دیگر کشورهای اسلامی منطقه انقلاب نشده است.

    ب) گرایش به موسیقی راک جزء معاملات و مناسبات اساسی مردم نیست و موسیقی ربطی به تفکر ندارد.

    برای اجتناب از مظان بی خطی عقیده خود را اعلام می کنم:
    ۱) در اسلام ناب محمدی ( ص ) موسیقی و سینما، اگر چه مجاز باشد، ظرف کامل بروز احساساتِ بر گرفته از عقل نخواهد بود. تجسم کنید در شب عملیات کربلای ۵، فرماندهان عملیات برای ارضای احساس رزمنده ها یکی از سمفونی های بتهوون را پخش می کردند، یا فیلم « دیوانه از قفس پرید » را نمایش می دادند.

    ۲) « با وسایل تکنیک به جنگ جهان تکنیک نمی توان رفت. »

    ۳) مسئله من مسئله ای غیر از مسئله ( مثلاً ) شان پن است که در میدان التحریر ظاهر شده بود.

    • سلام
      راستش را بخواهید من متوجه نشدم از کنار هم قرار دادن این گزاره ها دقیقا چه نتیجه ای می خواهید بگیرید؟ آیا مثلا پیش فرض شما این بوده که من فکر می کنم با تکنیک می توان به جنگ جهان تکنیک رفت و خواسته اید فکر مرا نقد کنید؟ خوب من چنین فکری نمی کنم.
      قضیه ساده تر از این حرفها است. قضیه صرفا این بوده که من از یک ترانه خوشم آمده است و معرفی آن را در حد یک پست وبلاگ، مناسب دیده ام. و از آنجا که خواننده بخشهایی از این ترانه، زن است و ممکن است در دوستان مذهبی، سوءتفاهمی در مورد بنده ایجاد شود توضیح داده ام که با توجه فتاوای مرجع تقلیدم، برای من به عنوان مقلد ایشان، گوش دادن چنین آوازی حرام نیست. همین. نمی دانم این صحبتهای شما، چه ربطی به این مساله دارد.

پاسخ دهید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد.

:D :) :( :o :? 8) :lol: :P :wink: :-* =(( :-& @};- :-S >:) :x :(( :-x :| :-<