می دانم مرا از قبیله خودت نمی دانی

قبیله گرایی یعنی اینکه «حسین درخشان» به بیست سال حبس محکوم شده باشد و سه سال و نیم از دوران حبسش هم گذشته باشد و تو تا الان صدایت در نیامده باشد،
یعنی اینکه حجت الاسلام «عباس امیری فر» به اتهامی واهی، ۴۲ روز را در انفرادی گذرانده باشد و از تو در آن زمان صدایی بلند نشده باشد،
یعنی اینکه جوانی آرمانگرا، مثل «محمد حسین نوبختی» (گیرم که خامیهایی هم کرده باشد)، با وجود داشتن بچه خردسال، این روزها در حال گذراندن سومین ماه بازداشت موقتش(!!) بدون هیچ محاکمه ای باشد و تو به روی خودت نیاوری،
یعنی اینکه سایتها و وبلاگهای احمدی نژادی (دولت ما، دولت شما، ابصارنیوز، رهاپرس، کیان پرس و …) راه به راه فیلتر شوند و عین خیالت نباشد، ای بسا خوشحال هم شده باشی،
اما…
اما برای یک هفته بازداشت «محمد سعید ذاکری» (دبیر سیاسی هفته نامه ۹ دی)، زمین و زمان را به هم بدوزی،
برای محکوم شدن «امیرحسین ثابتی» به ۹۱ روز حبسی که قابل تبدیل به جزای نقدی است و تازه زمان اجرای حکمش هم دو سال به عقب افتاده است به رئیس قوه قضائیه نامه بنویسی
و برای رفع فیلتر سایت «الفِ» احمد توکلی، بیانیه بدهی.
اسم خودت را هم گذاشته ای مسلمان و اصولگرا و آرمانگرا، ولی به راحتی «و لا یجرمنکم شنئان قوم ان لا تعدلوا اعدلوا هو اقرب للتقوی» (سوره مائده، آیه هشتم) را نشنیده می گیری.
دوست عزیزم! برایت متاسفم و اینقدر می دانم که دیر یا زود، چوب قبیله گرایی ات را خواهی خورد و می دانم چون مرا در قبیله خودت نمی بینی، این حرفها هم ذره ای تو را به خودت نمی آورد. برای تسکین دل خودم خواستم زِر زِری کرده باشم.

***

پی نوشت: از دوستان احمدی نژادی هم شدیدا گلایه مندم. سر و صدایی را که بچه های «جبهه پایداری» سرِ بازداشت چند روزه «محمدسعید ذاکری» راه انداختند، مقایسه کنیم با عکس العملی که ما در قبال بازداشتِ «محمد حسین نوبختی» (فعال رسانه ای احمدی نژادی که بر حسب شنیده هایم زندگی اش وقف این راه بود و حتی ماشین شخصی اش را برای اینگونه فعالیتها فروخته بود و بدون محاکمه، حدود ۸۰ روز است در حبس است) نشان دادیم. من حسین را مستقیما نمی شناسم و به جنس برخی فعالیتهای مطبوعاتی که منسوب به او بود هم انتقاد داشتم و دارم، اما می دانم اگر کسانی حق داشتند به خاطر ذاکری، آنگونه واکنش نشان دهند و اعتراض کنند، ما به مراتب محق تر بوده ایم به اعتراض و انتقاد برای حسین نوبختی. ولی افسوس که تاکنون صدایی از هیچ کدام ما در نیامده است. در این فضای تاسفبار قبیله گرایانه، اگر ما، خودمان هوای خودمان را نداشته باشیم، چه توقعی هست از دیگران؟

مطلب تکمیلی، مورخ ۲۶ تیر ۱۳۹۱: محمدحسین نوبختی، جوان حزب اللهی حامی رئیس جمهوی، پس از ۹۹ روز بازداشت آزاد شد

55 دیدگاه در “می دانم مرا از قبیله خودت نمی دانی

  1. سلام
    خیییییییییییلی خوب گفتید…
    حالا یه سؤال!! اگه ما هم هیچ واکنشی در قبال اونا انجام ندیم، ما هم قبیله گرایی نکردیم؟؟!! :?

    • سلام علیکم
      ممنون
      چرا قبیله گرایی کردیم ولی فکر کنم در مورد آنها، کم و بیش به اندازه ای که لازم بوده، واکنش نشان داده شده است.

      • خوب تو قبیله گرای همینه دیگه. هر قبیله ای که زورش بیشتر باشه برنده میشه.
        طبق ادعا های خودتون، هم شما قبیله گرا هستید هم اونها. منتها قبیله اون ها فعلا زورش بیشتره!
        پس از این لحاظ فرقی بین شماها نیست هردو قبیله گرایید. قبیله گرایی هم بده. شما هم اگه کاری نمیکنید دستتون نمیرسه وگرنه بدترش رو میکردید!

        • سلام
          نه برادر! اینجوری که می گی نیست. من اگر می دیدم محکوم شدن «امیرحسین ثابتی» اون جور که باید بهش پرداخته نشده، بهش می پرداختم، کما اینکه در حد لینک دادن و اعتراض به خبرش در ستون چپ وبلاگ، اون رو بازتاب دادم. در حالی که ایشون آدمی هست که اینقدر امثال ما را نجس می داند که کامنتهایمان را در وبلاگش نمایش نمی دهد و بارها گفته است حاضر است با کمونیستها بحث کند اما با ما “منحرفها” نه و مطمئنم برایش اهمیتی ندارد یکی از ما به ۹۱ روز زندان که هیچ به ۹۱ سال زندان محکوم شود.

  2. به یک واقعیت بسیار تلخ اشاره کردید.
    متاسفانه برخی از افراد ناتوان و عاجز از آن هستند که در مورد دشمنانشان(اعم از مخالفین و منتقدین) به «عدالت» رفتار کنند و تجربه نشان داده که چوب همین بی عدالتی را خواهند خورد.

    =============================

    متاسفانه در بین برخی از بچه های حامی دولت نیز این ناتوانی دیده میشود. گاهی به بهانه “مقابله به مثل” همان رفتار اشتباه رقیب را بر علیه او انجام میدهند؛ غافل از آنکه هرکس در مقابل خدا مسئول اعمال خودش است.

    =============================

    یک سوال :
    از نظر اسلام حکم تهمت زدن، نسبت ناروا دادن و یا ظلم کردن به صدام چیست؟

    • نکته ای که به آن اشاره کردید، متاسفانه وجود دارد و خیلی هم درد آور است.
      در حق صدام هم ظلم کردن روا نیست ولی در مورد نسبت ناروا دادن، فکر کنم بر اساس آیاتی مثل «لایحب الله الجهر بالسوء…» کسانی که از صدام ستم دیده اند، اگر چنین کنند از آنها قابل اغماض باشد.

      • فکر نمیکنم برداشتی که از آیه فوق داشتید درست باشد. فکر میکنم آیه فوق اشاره به لحن سخن دارد، نه نسبت ناروا دادن؛ به نظر من تهمت و قذف و ظلم کردن بطور مطلق نسبت به همه حرام است. (حتی نسبت به صدام ملعون)

        ==========================
        متاسفانه برخی فکر میکنند که اگر یه نفر یه اشتباهی(یا کاری که اونا اشتباه میدونن) مرتکب شده باشه، همه جور اتهام رو میشه بهش نسبت داد؛ هر طور که دلشون بخواد میتونن باهاش برخورد کنن.
        قسمت دردناک ماجرای آقای امیری فر اونجا بود که وقتی ایشون زندان بودن یه اتهام بسیار زشت و خنده داری رو به ایشون نسبت دادن و سایتها نیز پوشش دادن که با هیچ منطقی نمیتوان این اتهام زنی زشت را توجیه کرد؛ اتهامی که حتی بر فرض واقعیت (فرض محال) ، قطعا بیان آن مصداق غیبت است.

        • ممنون که خبر دادید. این دوستمان هم به صورت احتمالی گفتند. البته من هم حدس می زدم کار و بار نور چشمی ها به همین راحتی به حبس نکشد.

          • میثم پسر خوبیه و قلبش هنوز با دکتره
            اینو از کار آخرش درباره دکتر میشه متوجه شد
            حالا اینکه از نظر جغرافیای سیاسی در قسمت دیگری از زمین قرار گرفته و بعضی مسائل دیگر قابل بحثه
            مثل دکتر با محبت نگاه کنید به خودی ها
            برادر
            هر روز داریم کمتر میشیم به دلیل همین خط کشی ها

  3. در حرف راحته که کسی آبرو و اعتبار خود را برای دفاع از مظلومان قبیله ای دیگر هزینه کند ولی در عمل کار ساده ای نیست و از عهده هر کسی بر نمی آید.

    ———————————————————
    بجز از علی که گوید به پسر که قاتل من, چو اسیر توست اکنون به اسیر کن مدارا ؟؟؟

  4. سلام
    قبیله گرایی یعنی برای انتشار سخنان رهبری در ایرنا خودمان را هلاک کنیم که چرا ایرنا زودتر از سایت رهبری حرف های ایشان را منعکس کرد. اما در مورد تحریف سخنان ایشان در سوم شعبان به روی خودمان هم نیاوریم.

  5. سلام برادر
    حال آدم از این قبیله گرایی ها به هم میخوره
    اونجایی از همه بدتره که این افراد همه جور ادعای عدالت و ولایتمداری هم دارند
    اما برادر، بچه های احمدی نژادی فقط وبلاگ دارند، سر و صداشون به هیچ جا نمیرسه، هیچکدام از ما احمدی نژادی مانده ها دستمان به جایی بند نیست.
    مشکل اینجاست…

  6. البته در مورد حسین درخشان
    من همان کامنتی را میگذارم که در وبلاگی که شما لینک کردید گذاشتم:

    اینکه برخی ها خیانت میکنند و ازاد میچرخند خیلی بد است (خدا همه شان را لعنت کند) اما دلیل نمیشود که هرکس دیگری هم خیانت کرد ازاد باشد
    مسئله حر هم قیاس مع الفارق است و با این سخنان احساسی نباید قضاوت کرد
    آن زمان دستگاه حکومتی فاسد بود، ضد عدل بود، حر هم در شرایط جنگ برگشت، و میخواست نیرویش را در جبهه حق به کار بگیرد
    این اساسا فرق دارد با شرایط امروز
    ضمنا از همان روز اول این توبه درخشان مشکوک بود
    ایشان توبه نامه مینوشت و میفرستاد، اونهم دقیقا مقارن با دگرگونی سیاست ایران و پدیده ۲۷ خرداد. هیچکس هم یقه او را نمیگرفت! اصلا چرا درخشان اپوزوسیون حامی معین یکدفعه یک احمدی نژادی میشود؟
    آخرش هم راحت برگشت! خودتان فکر میکنید آنجا اینقدر آزادی است که یک خائن برود اسرائیل، بعدش پشیمان شود، همان جا هم اعلام کند، کسی کاریش نداشته باشد و بعدش هم راحت برگردد؟ یعنی اینقدر همه جی ارومه؟
    کمی تحلیل داشته باشید برادر، با این حرفای قشنگ و بخشش و از این حرفا نمیشه یک نظام رو سرپا نگه داشت.

    • سلام
      نمی دانم تا چه حدی خودت مستقیما و مستمر، خواننده وبلاگ حسین درخشان بودی، ولی من بوده ام و می گویم اشتباه می کنی. اولا چرخش حسین، ناگهانی نبود و تدریجی بود. ثانیا می شود بگویی اگر یک نفر توبه کرد و مستبصر شد، چه کارهایی باید بکند تا توبه اش باورپذیر باشد که حسین آن کارها را نکرده است؟ ثالثا ما که نگفتیم با او اصلا برخوردی نشود. من از رافت اسلامی حرف می زنم. او بعد از مدتی بازداشت و بازجویی می توانست تخلیه اطلاعاتی شود که آیا نفوذی اسرائیل هست یا نیست و به صورت عادلانه هم مجازات شود ولی برادر من، در شرایطی که شخصی مثل «عطریانفر» که نشریات تحت اشرافش، سالهای سال، در تیراژهای چند صدهزارتایی، علیه انقلاب شبهه افکنی کردند، با یک توبه (پس از بازداشت و نه همچون حسین قبل از بازداشت)، با بخشش مواجه شدند، حسین لیاقت رافت اسلامی را نداشت و باید ۲۰ سال در زندان باشد. آیا این انصاف است؟ خداییش درست است وقتی عطریانفر ۶ ماه هم در زندان نبوده، حسین ۲۰ سال در زندان باشد؟
      رابعا از آدمی که در وبلاگش از رحمانیت در حق حتی مردم اسرائیل سخن گفته و سخن مشایی را در مورد مردم اسرئیل، عین بصیرت دانسته، این حرفها بعید است.

      • سلام
        ۱- اگر موافق باشید راجع به تک تک شبهه افکنی های نشریات عطریان فر و امثال آن در مورد انقلاب بحث کنیم. لطف کنید لیست آنها را با سند ذکر کنید تا ببینیم چقدر شبیه اتهامات اقتدارگرایان به نشریه خاتون و مکتب ایرانی و … است. جالب است که همان کسانی که امثال خاتون را توهین به اسلام و حجاب می دانند در مورد نشریات دوران اصلاحات با شما کاملا هماهنگ هستند. برای شما این امر عجیب نیست؟ نقدی که شما به ایلیا در مورد تحلیلش از حسین درخشان دارید؛ من به شما در مواردی هم چون اتهامات نشریات دوران اصلاحات دارم.
        ۲- عطریان فر و ابطحی برخلاف سایر زندانیان سرشناس مربوط به اعتراضات سال ۸۸ آزاد هستند. به نظر شما راز این امر در چیست؟ رافت اسلامی یا ….

        • سلام
          ببینید، حرف من اینه که اگر هم فرض کنیم به زعم بعضی، حسین درخشان به نظام ضربه ای زده، این ضربه به اندازه ضرباتی که به زعم همان افراد، امثال عطریانفر به جمهوری اسلامی زده اند نیست. در ضمن بنده سعیم بر این بوده که همیشه از قبیله گرایی فاصله بگیرم. برای همین در آرشیو این وبلاگ، مطالبی در مورد اعدامهای تابستان ۱۳۶۷، مطالبه محاکمه حمله کنندگان به کوی دانشگاه در خرداد ۱۳۸۸، انتقاد به شیوه برخورد نیروی انتظامی با سبزها در سال ۱۳۸۸ و … وجود دارد. گرچه می دانم خیلی از سبزها، امثال ما را اصلا داخل آدم هم حساب نمی کنند.

          • سلام
            ۱- عبارت “به زعم بعضی” و “به زعم همان افراد” به اندازه کافی رفع ابهام می کند. متشکرم.
            ۲- شما از معدود کسانی هستند که سعی کرده اید به جد از قبیله گرایی فاصله بگیرید. تحمل فردی مثل من در وبلاگتان هم بیش از هر چیزی نشان از سعه صدر شما دارد.
            ۳- من هم شاید از معدود کسانی باشم که سعی کرده اند از قبیله گرایی فاصله بگیرم و به دنبال دفاع از حق و عدالت بوده ام ولی هرگز به اندازه شما مفید نبوده ام چرا که به جز دایره محدود دوستان و فامیل، اصولا اهل وبلاگ و این جور چیزها نبوده ام.
            ۴- در یک تقسیم بندی کلی ایرانیان به دو دسته سبز و غیر سبز، من در دسته سبز جا می گیرم ولی اولا این دسته بندی به شدت غلط است چرا که که مردم ایران دو دسته نیستند بک طبف هستند ثانیا گاهی (و شاید هم خیلی از اوقات) از تعلق به این گروه احساس شرم دارم. گروهی که بسیاری از آنان در تعصب و خود مطلق پنداری و خود بیشمار بینی و “دیگران را آدم حساب نکردن”، چیزی کمتر از اقتدارگرایان ندارند. بنابراین ترجیح می دهم دسته بندی دیگری وجود داشته باشد که با افرادی چون شما (علیرغم تفاوت و حتی تضاد دیدگاه) در یکدسته جا بگیرم.

          • سلام علیکم
            ببینید قبول دارم که ممکن است ما با قسمت عمده ای از بدنه مردمی جنبش سبز در دو دسته نباشیم و طیف باشیم، ولی به طور قطع با سران و فعالان این جنبش در دو دسته کاملا متفاوت و متعارض قرار می گیریم. اگر به آنها بگویید در تقابل با ما نیستند، حسابشان از ما جدا نیست و در دسته ای جدای از ما قرار نمی گیرند، به هیچ وجه این حرف را از شما نمی پذیرند.

    • اول سلام
      دوم، فارغ از موضوع بحث می خواستم به شما توصیه کنم که یه خورده در مکورد احکام لعن کردن تحقیق کنید تا به این راحتی هر کسی رو لعن نکنید.
      از عذاب اخروی آن هم که بگذریم همان طور که جزای نیکی،نیکی استٰ سزای بدی هم بدی است.
      همین
      ممنون از توجهتون

  7. سلام
    دوستان عزیز احمدی نژادی، آقای حامد فتاحی عزیز
    اگر قرار است قبیله گرایی را نقد کنید، چرا از عباس امیری فر و حسین نوبختی شروع می کنید؟ چرا از دادگاه های خلخالی شروع نمی کنید؟ چرا از زندانیان دهه “درخشان” ۶۰ شروع نمی کنید؟ چرا از سعیدی سیرجانی شروع نمی کنید؟ چرا از بازجویی همسر سعید امامی شروع نمی کنید؟ چرا از فرزندان نرگس محمدی شروع نمی کنید؟ چرا از دادگاه ارش رحمانی پورو محمدرضا علی زمانی شروع نمی کنید؟ من فقط برای مثال تقاضا می کنم دو لینک زیر را ببینید که چگونه کسی را که قبل از ۲۲ خرداد ۸۸ دستگیرشده مجبورمیکنند به اغتشاش بعد از ۲۲ خرداد ۸۸ اعتراف کندو از شما می پرسم اگر در حق صدام نمی توان ظلم کرد، آیا می توان در حق اعضای انجمن پادشاهی و سازمان تروریستی مجاهدین خلق ظلم کرد؟
    http://mobinmedia.ir/3839/%D9%81%DB%8C%D9%84%D9%85-%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D9%81%D8%A7%D8%AA-%D8%B9%D9%88%D8%A7%D9%85%D9%84-%D9%81%D8%AA%D9%86%D9%87-88-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D8%B9%D9%84%DB%8C.html

    http://www.aftabnews.ir/vdcg3n9y.ak9tw4prra.html

    برای هزارمین بار خودم و شما را دعوت به خواندن عبارت معروف برتولت برشت می کنم:

    اول به سراغ یهودی‌ها رفتند
    من یهودی نبودم، اعتراضی نکردم .
    پس از آن به لهستانی‌ها حمله بردند
    من لهستانی نبودم و اعتراضی نکردم .
    آن‌گاه به لیبرال‌ها فشار آوردند
    من لیبرال نبودم، اعتراض نکردم
    سپس نوبت به کمونیست‌ها رسید
    کمونیست نبودم ، بنابراین اعتراضی نکردم .
    سرانجام به سراغ من آمدند
    هر چه فریاد زدم کسی نمانده بود که اعتراضی کند.

    • سلام علیکم

      جدا از دیدن نظرات آقای دلسوخته حالم بد میشود،
      کسانی که فکر میکنند با عده ای آدم فاقد شعور طرف هستند که چیزی از گذشته نمیدانند.

      آقای دلسوخته! لطفا این مطلب را ببینید، این “فقط برگی” از گذشته شماست
      http://nedaieqalb.com/component/content/article/12-comment/215-1391-04-21-21-22-51.html

      بقیه شاهکارهایتان پیش کش، فقط لطفا به خوانندگان احترام بگذارید.

      • جناب احمد آقای عزیز سلام
        ۱- متاسفم که حالتان از نوشته های من بد می شود ولی اگر خوب حرف های مرا فهمیده بودید حالتان شاید کمتر بد می شد.
        ۲- من منتقد جدی دهه “درخشان ۶۰″ بوده و هستم و نسبت به هیچ کس و هیچ چیزی تعصب ندارم و بدنبال حقیقت و عدالت هستم.
        ۳- آن وقتی که صانعی دادستان بود و آن کارها را می کرد، چه کسی رهبر بود؟ چه کسی رییس جمهور بود؟ چه کسی رییس مجلس بود؟ چه کسی نخست وزیر بود؟ چه کسی رییس بنیاد شهید بود؟
        ۴- آن وقتی که صانعی دادستان بود و آن کارها را می کرد، هر یک از افراد زیر چه می کردند و چه دیدگاهی داشت؟
        بازرگان- سحابی- امیرانتظام- احمدی نژاد- مشایی- جوانفکر- عباس امیری فر- عباس عبدی- اکبر گنجی- بهزاد نبوی- عبدالله نوری- شریعتمداری- مصباح یزدی- ……
        ۵- آنچه که گفته اید برگی از گذشته من است، ربطی به گذشته شخص من ندارد. من از ابتدای انقلاب منتقد بی عدالتی ها بوده ام. شما و امثال شما هستید که همواره خود را ولایتمدار دانسته و می دانید آنوقت که رهبر دیدگاه های احمدی نژاد را به خود نزدیک می دید و دهان ما معترضان را می بستند شادی می کردید و حالا که رهبر و احمدی نژاد زاویه پیدا کرده اند گیج و مات و مبهوت شده اید و قبیله گرایی را نقد می کنید.
        ۶- آنچه که به عنوان برگی از گذتشه امثال صانعی و میرحسین و کروبی میگویید ۱۰۰ در ۱۰۰ درست است ولی لطفا بگویید آیا رنج و عذابی که اکنون می کشند می تواند تاوان اشتباهات گذشته اشان باشد؟ شما در مورد ظلمی که اکنون بر انها می رود شادی می کنید و یا دور از قبیله گرایی، معتقدید که ظلم حرام است حتی در حق کافر و ظالم و ملحد؟

  8. قبیله گرایی مفرط وجدان ها را می کشد. اما یک چیزی هم هست که آدم را محافظه کار می کند. دیدن عاقبت حرف زدن حتی به حق به عاقل می فهماند کمی سکوت لازم است.
    بلایی که این قضایی ها بابت این محاکمات و دادگاه کشاندن ها به سر آدم می آورند بدترین نوع است برای عمر یک جوان. می دانید که چه می گویم؟

  9. اصولا آقای احمدی نژاد چون به صاحبان قدرت و ثروت و رسانه متصل نبوده و نیست حامیانش هم مانند خودش مظلوم هستند. اما فکر می کنم هرکس وارد این راه میشود باید انتظار خیلی چیزها را داشته باشد که عاشقی شیوه رندان بلاکش باشد. در مورد حکم حسین درخشان و سایر افرادی که نام بردید واقعا ناراحت کننده و تاسف آور است چرا که آقای درخشان نیز شاید هنوز به اسلامی بودن این نظام اعتقاد داشت شاید هم قدرت آقای احمدی نژاد را دست بالا گرفته بود و به پشتوانه ایشان آمد شاید هم واقعا آگاهانه این مسیر را انتخاب کرد به هر حال تأسف بارتر اینکه حامیان حقوق بشر و اپوزیسیونی که همیشه دم از مردم می زنند نیز هیچ حمایتی از این افراد نکردند چون احمدی نژادی بودند. فکر می کنم به قول شما مشکل اصلی همان قبیله گرایی است یعنی انسان ها به جای اینکه طرفدار حق و مظلوم باشند نگاه می کنند ببینند آیا آن مظلوم در جبهه خودشان هست یا نه و در این میان احمدی نژادی ها همیشه مظلوم تر از همه بودند چون نه امکانات و رسانه های اپوزیسیون را در اختیار داشتند نه قدرت و رسانه ای در داخل نظام.
    عجیب و دردناک است که به طور مثال دادستانی که ظاهرا گوش ها و چشمهایش در مقابل توهین های مکرر و روزانه به رئیس جمهور بسته است ناگهان اعلام می کند که جرم علی مطهری توهین به رئیس جمهور است اما حتی در صحبت های مطهری هم نمی تواند درست مصداق توهین به رئیس جمهور را پیدا کند آنجا که مطهری می گوید آقای احمدی نژاد وضعیت حجاب را به اینجا رسانده و مسئول وضعیت کنونی بی حجابی در جامعه آقای احمدی نژاد است و تنها جمله باید کاباره باز کند را مصداق جرم می داند!
    به نظرم امروز مهمترین کاری که می توان کرد این است که همه کسانی که واقعا به دنبال دفاع از حق هستند بدون تعصب در مقابل تمام مصادیق ظلم بایستند چه آنجا که به مخالفشان می شود و چه آنجا که به موافقشان. تنها در اینصورت است که می توان به ریشه کن ساختن ظلم امید داشت.

    • دوست عزیز شریف سلام
      به حق نوشته ای: “به هر حال تأسف بارتر اینکه حامیان حقوق بشر و اپوزیسیونی که همیشه دم از مردم می زنند نیز هیچ حمایتی از این افراد نکردند چون احمدی نژادی بودند.”

      می خواهم از انسان شریفی مثل تو بپرسم آیا حالا که یه حق یک جوالدوز به مدافعان حقوق بشر زده ای، حاضری یک سوزن هم به خودت (که به حق خود را عدالت ظلب و جویای حق می دانی که بسیار فرارتر از مدافع حقوق بشر است) بزنی؟ من چند تا مثال برایت می زنم:

      وقتی که مجید توکلی را دستگیر کردند و بزور سر او مقنعه کردند و از او عکس گرفتند شما چه کردید؟
      وقتی دادگاه های نمایشی راه انداختند و روز قبل متهمان را برای تکرار وتمرین مطالب آنجا آوردند شما چه کردید؟
      وقتی نیمه شب خانه تقی رحمانی ریختند و همسر او را با لباس خواب از اتاق بیرون کشیدند شما چه کردید؟
      وقتی دستگیرشدگان قبل از ۲۲ خرداد ۸۸ را بدادگاه آورند تا اعتراف کنند بعد از ۲۲ خرداد اغتشاش کرده اند شما چه کردید؟
      وقتی صانع ژاله را بدروغ بسیجی خواندند و خانواده او را تحت فشار قرار دادند شما چه کردید؟

      من تاره از آخر لیست شروع کردم والا شروع آن به دادگاه های خلخالی در سال های ۵۷ و ۵۸ بر می گردد و آن سال هایی که میر حسین نخست وزیر دهه “نورانی” ۶۰ بود.

      • سلام دوست من
        من به شخصه در مواردی که شما می فرمایید کاری نکردم و ادعایی هم ندارم و اعتراف هم می کنم که تا یکی دو سال پیش به این نظام واقعا خوش بین بودم یعنی فکر می کردم حداقل هایی از اخلاق و عدالت در آن رعایت می شود که اشتباه می کردم. دلیل آگاهی ام نسبت به این مسئله هم برخوردی بود که با احمدی نژاد و حامیانش شد و متاسفانه هیچ کس حاضر نشد از آنها دفاع کند یا حتی اطلاع رسانی کند و آنجا بود که نگاهم تغییر کرد و خیلی از مسائل را توانستم جور دیگری هم ببینم هر چند نه سابقه ی بسیجی بودن دارم نه سابقه ضد انقلاب بودن یا هیچ سابقه دیگری ولی به عنوان یک انسان که در این جامعه زندگی می کند دیگر نمیتوانم چشمم را به روی حقایق ببندم و اگر دقت کنید می بینید که من هم تصدیق کرده ام که باید در مقابل هر ظلمی ایستاد اما تصورم این است که احمدی نژادی ها مظلوم ترند چون به هر دلیل که شاید در حال حاضر درست نتوان آن را بیان کرد هیچ کس ، هیچ حزب و گروهی اعم از وفادار به نظام و یا مخالف نظام و اصلاح طلب و اصولگرا و جنبش سبز و … که دارای رسانه و تشکیلات است حاضر نیست از احمدی نژاد و احمدی نژادی ها حمایت کند و حداقل حقایق را درباره آنها منعکس کند و سانسور خبری شدید در مورد دستگیری ها و اتفاقاتی که پیرامون رئیس جمهور می افتد حتی صحبت های رئیس جمهور در جریان است رئیس جمهوری که روز به روز قدرت و اختیاراتش کمتر می شود و به هر حال این شرایط به هیچ وجه عادی نیست. فکر می کنم مجموعه اتفاقاتی که از سال ۸۸ به بعد در ایران رخ داده است در کل نگاه خیلی ها را عوض کرده است اما مسئله اینجاست که چطور این پتانسیل هدایت شود به راه درست تا اهداف مردم محقق شود و من به شخصه روی هیچ شخص خاصی تعصب ندارم اما وقتی منصفانه نگاه می کنم نمی توانم در مقابل مظلومیت کسی که حقانیتش برایم ثابت شده است سکوت کنم.

  10. ممکنه به من بگویی قبیله گرا
    اما من اصلا ناراحت نشدم از اینکه امیر حسین ثابتی قراره ۹۱ روز به زندان بره

    وقتی خبر محکوم شدن این فعال دانشجویی عضو پایداری رو دیدم یاد این جمله افتادم:
    وقتی که محاکمه قاتلان دیروز را میبینم ، در این اندیشه ام که قاتلان امروز کی محکامه میشوند !!

  11. سلام
    از آلزایمر می ترسم…
    اما بعضی وقت ها فکر می کنم آلزایمر که نه ، اما فراموشی نعمت بزرگی است…

  12. آیا حاضرید در مورد اراذل و اوباشی که بی حساب و کتاب مجازات میشوند مطلب بنویسید و از آنها دفاع کنید؟
    اراذل و اوباشی که قبل از اثبات جرمشان در دادگاه تصاویرشان در جراید منتشر میشود و بی حساب و کتاب مورد ضرب و شتم قرار میگیرند و حتی تصاویر مجازات شدنشان به هنگام دستگیری (نه پس از دادگاه) با افتخار منتشر میشود!!!

    اراذل و اوباشی که قبیله دارن ولی قبیله شان رسانه ندارد!

    • سلام
      دوست عزیز ناشناس
      به نکته خوبی اشاره کردی. اتفاقاتی که در ایران (و شاید همه جای جهان) در کلانتری ها و بازداشتگاه ها و زندان ها در مورد متهمان بزه کاری و جرائم غیر سیاسی و غیر مالی می افتد وحشتناک است چرا که این افراد معمولا سابقه دار بوده و کسانی هستند که حتی خانواده هایشان هم از دست آنها در عذاب هستند و کسی حاضر به حمایت از آنها نیست. من نمونه ای را که به چشم خودم دیدم تعریف می کنم.

      من بدلیل سرقت از ماشینم یک روز مجبورشدم به کلانتری محله بروم. در آنجا سارقی را دیدم و که به پایش زنجیر بسته بودند و افسری که آنجا بود او را با الفاظ زشتی مخاطب قرار می داد و او را همچون سگ درنده ای خطاب می کرد که زنجیر شده است تا کسی را گاز نگیرد و او را تهدید می کرد که مثل دیروز کتکش خواهد زد. وقتی من جرئت کردم و به این رفتار اعتراض کردم خیلی راحت جواب داد که چاره ای جز این نوع برخورد با این مجرمین وجودندارد. من در آن روز نه تنها از ایرانی بودن خود که از انسان بودن خود شرمنده شدم.
      بعد از وقایع کهریزک من مقالاتی دیدم که دقیقا به این موضوع اشاره می کردند که رفتاری که با متهمین سیاسی در کهریزک شده وو صدای همه را در آورده است، یک رویه ثابت برخورد با بسیاری از متهمین غیر سیاسی بوده و هست. افرادی مثل عماددالدین باقی هم در مورد دفاع از حقوق بشر به معنای عام آن و نه فقط افرادی قبیله خود مطالبی نوشته اند. این پست حامد فرصت خوبی است که همه ما به وظایف انسانی و اجتماعی خود توجه بیشتری کنیم.

  13. چرا در برابر کشتار مسلمانان در میانمار ساکتیم؟

    بیش از ۱۰۰۰ مسلمان در یک هفته گذشته در میانمار کشته شده اند …
    جستجو و اطلاع رسانی کنید

  14. بسیار عالی…فقط مدت حبس «امیرحسین ثابتی» چون بالای ۹۰ روزه (۹۱ روز)، قابل تبدیل به جزای نقدی نیست…علاوه بر این، دو سال تعلیق حکم هم مثل اینکه گرز را دو سال بالای سرت بگیرن تا جرات نکنی دیگه خطایی بکنی، یعنی اونم خیلی امتیاز خاصی حساب نمیشه

    • سلام
      ببینید تا جایی که من می دانم، سه جور حبس داریم، حبس قطعی که خوب مشخص است یعنی چه، حبس تعلیقی که اجرایش به حالت تعلیق در می آید تا زمانی که فرد، تا زمان مشخص شده در حکم، جرم دیگری انجام دهد و اگر در آن بازه جرمی انجام دهد، حبس مشخص شده، در حقش اعمال می شود و اگر در آن بازه، جرمی انجام ندهد، اصلا به حبس نمی رود و حبس تعزیری که قابل تبدیل به جزای نقدی است. نکته ای که در مورد ۹۰ روز اگر اشتباه نکنم وجود دارد این است که اگر مدت حبس، کمتر از ۹۰ روز باشد، جزو سوء پیشینه فرد حساب نمی شود ولی بالاتر از ۹۰ روز، جزو سوءپیشینه حساب شده و تمام زندگی اجتماعی فرد را تا آخر عمرش تتح تاثیر قرار می دهد. حکم جناب ثابتی قابل تبدیل به جزای نقدی است، منتها برایش سوء پیشینه می شود. حالا اینکه اجرای حکمش هم دو سال به تعویق افتاده، دیگر نمی دانم مبنایش چیست. (البته کلا اصراری بر آنچه گفتم ندارم، چیزی که گفتم جزو محفوظاتم بوده و ممکن است خوب به حافظه نسپرده باشم.)

      • – حبس تعزیری بیش از سه سال، تا مدت دو سال «سوء پیشینه کیفری موثر» ایجاد میکند. یعنی تا مدت دو سال (نه تا آخر عمر) فرد از برخی از حقوق اجتماعی محروم میشود.
        اداره ها وقتی سوءپیشینه فرد را استعلام میکنند منظورشان اینست که بدانند نامبرده از حقوق اجتماعی محروم است یا خیر؟ ولی متاسفانه مراجع پاسخگوی به استعلام، تمام سوابق (حتی سوابق غیر موثر) را در پاسخ قید می کنند؛ که اگرچه از نظر قانونی هیچ اهمیتی ندارد ولی باعث میشود اداره متبوع ذهنیتی منفی نسبت به فرد پیدا کند.
        خوشبختانه در لایحه جدید ق.م.ا قید شده که سوابق غیر موثر (مثل حبس کمتر از سه سال) در گواهی مذکور درج نشود.
        – حبس زیر ۹۰ روز اجرا نمیشود و تبدیل به جزای نقدی میشود. در مورد حبسهای بالای ۹۰ روز اگر قانون اجازه داده باشد قاضی (نه متهم) مختار است که از بین حبس یا جزای نقدی یکی را انتخاب کند.
        – حبس سه نوع است :حبس حدی، حبس بازدارنده و حبس تعزیری (حبس حدی و بازدارنده بسیار نادر است)
        در صورت وجود شرایطی که در قانون آمده، قاضی “میتواند” حبس را تعلیق کند.

  15. سلام
    در مورد پی نوشتتان حق با شماست ولی مشکل این است که ما نه رسانه ای داریم نه نماینده ای و نه جبهه ای تا بتوانیم کاری انجام دهیم. مگر در مورد شریف زاده , ستاریان, امیری فر , طاهر خان و بچه های مستند ظهور کاری توانستیم انجام دهیم؟؟ سیستم را چنان قفل کرده اند که به نظر من کاری از هیچ کس بر نمی آید. در شرایطی که عملا اصول قانون اساسی را هم جور دیگری تفسیر می کنند تا مبادا احمدی نژاد ذره ای منتفع باشد دیگر حساب امثال نوبختی مشخص است.

    • اینکه دفاع ما از مظلوم نتیجه ای دارد یا نه مهم نیست؛ مهم اینست که ما به تکلیفمان عمل کنیم تا در روز قیامت شرمنده نشویم.

      ________________________
      حزب اللهی هایی که به زندان می روند دارای مظلومیت مضاعف هستند، چرا که از یکطرف رنج زندان را باید تحمل کنند و از طرف دیگر کنایه ها و تمسخر اطرافیان را .

  16. اولا که هم آقای دلسوخته سخت در اشتباهند و هم کسانی که به ایشان جواب داده اند . چون عملکرد افرادی مثل خلخالی کاملا صحیح بوده و از طرفی عملکرد گذشته افرادی مثل صانعی و میر حسین موسوی هم عملکرد درستی بوده . اصلا مشکل ما با امثال صانعی و موسوی بر سر همین است که از گذشته خود منحرف شدند و به خیال خودشان میخواهند گذشته به خیال خود غلطشان را اصلاح کنند و مطابق شرایط روز پیش بروند! ثانیا وقتی یک عالم عارف و فرزانه در راس امور کشورمان قرار گرفته و به نیابت آقا امام زمان (عج) بر تمام امور ریز و درشت نظارت کامل دارد نگرانی های شما عزیزان خیلی بی مورد است. کافی است عاشق باشید و از اعتماد حاصل از این عشق بهره مند شوید . کافی است مطیع و فرمانپذیر بی چون و چرا باشید و باذوب شدن در این عشق دریابید که همه چیز درست و الاهی پیش میرود. اگر شک دارید پس یک جای کار میلنگد و باید به تقوایتان شک کرد.

    • جناب حسین آقا سلام
      من منتظر بودم که یکی از احمدی نژادی ها حرف شما را بزند:
      “چون عملکرد افرادی مثل خلخالی کاملا صحیح بوده و از طرفی عملکرد گذشته افرادی مثل صانعی و میر حسین موسوی هم عملکرد درستی بوده . اصلا مشکل ما با امثال صانعی و موسوی بر سر همین است که از گذشته خود منحرف شدند و به خیال خودشان میخواهند گذشته به خیال خود غلطشان را اصلاح کنند و مطابق شرایط روز پیش بروند!”
      ۱- بسیار خوب، پس حالا بفرمایید انجا که آقای احمدی نژاد در مصاحبه با میر حسین فرمودند که در دوران شما گیس زنان و کراوات مردان را می بریدند منظورشان چه بود؟
      ۲- ببینید به نظر می رسد کسانی که حرف از عدالت و توحید و محبت و مکتب ایرانی می زنند نمی توانند با سابقه افرادی مثل صانعی و میر و شیخ مشکل نداشته باشند. شما بالاخره کدام طرفی هستید؟
      ۳- در ادامه فرموده اید: “وقتی یک عالم عارف و فرزانه در راس امور کشورمان قرار گرفته و به نیابت آقا امام زمان (عج) بر تمام امور ریز و درشت نظارت کامل دارد نگرانی های شما عزیزان خیلی بی مورد است” در این صورت تمردهای آقای احمدی نژاد در مقابل ولایت را چگونه توجیه می کنید؟ لطفا نگویید که ایشان ولایتمدار است که در این صورت صدای بسیاری از دوستان خودتان هم در می آید گرچه هنوز شهامت ابراز علنی آن را ندارند.
      ۴- شما را بخدا راجع را نیابت امام زمان حرفی نزنید.

  17. سلام جناب فتاحی
    مشکل نوشته شما این است که اگر چه امثال بنده نیز نسبت به حبس طولانی مدت آقای نوبختی و امیری‌فر از نظر بدون محاکمه بودن اعتراض داریم ولی مشکل اینجاست که مطمئن هستیم آقای ثابتی هیچ جرمی مرتکب نشده ولی مطمئن نیستیم (همچنان که خود شما هم مطمئن نیستی) که آ.امیری فر و نوبختی جرمی مرتکب نشده باشند. آن وقت شاید حقشان باشد که محکوم شوند.
    اگرچه بنده حتی فکر می‌کنم این بندگان خدا بالاخص امیری فر که جرمی مرتکب نشده بودند.
    در عین حال این را خودتان خوب می‌دانید که این دولت است که بچه حزب‌اللهی‌ها را دیگر از خودش نمی‌داند و اگر این طوری بود مطمئناً بچه‌ها هم موضع می‌گرفتند.

  18. خبر دستگیری محمد حسین را نداشتم
    یعنی کلا چند وقت است که از تمام اخبار دورم و حالت تهوع سیاسی دارم
    واقعا متاسفم برای بالا تا پایین مسئولین امنیتی و قضایی که یک اعجوبه ای مثل او را به همین راحتی مرحله به مرحله به اینجا هدایت کردند و تباه نمودند در طی این چندسال
    ای کاش برای امثال محمد حسین نوبختی و حسین درخشان هم به اندازه پیام فضلی نژاد نور چشمی ….
    ای کاش…..
    مدتی است که به این تحلیل رسیده ام که دیگر زیاد سر و صدا نکنم
    لبخند بزنم و گوشه ای بنشینم و نگاه کنم
    تا لحظه ای که نوبت رقص ما در میانه میدان فرا برسد
    روزی که حیلی ها باید پاسخگوی فواره های ظلم سرنگون شده شان در حق پاک ترین فرزندان روح الله باشند

  19. سلام
    قبیله گرایی یعنی اینکه:
    الف) عده ای فقط نگران دستگیری و اتهامات کسانی مثل «عباس امیری فر» و «محمد حسین نوبختی» باشند
    ب) عده ای فقط نگران دستگیری و اتهامات کسانی مثل «محمد سعید ذاکری» و «امیرحسین ثابتی» باشند
    پ) عده ای فقط نگران دستگیری و اتهامات کسانی مثل “عماد بهاور” باشند. لینک زیر را ببینید و شباهت معنایی آن را با نوشته های دوستان احمدی نژادی در وصف افرادی مثل «عباس امیری فر» و «محمد حسین نوبختی» مقایسه کنید:

    http://www.kaleme.com/1391/04/28/klm-106671

    البته نیاز به تکرار نیست که افرادی مثل صاحب این وبلاگ از معدود کسانی هستند که در موارد زیاد و متنوعی (وو نه فقط برای افراد همفکر خود) حساسیت نشان داده اند.

  20. در مقابل دفتر سازمان ملل صورت می گیرد/ تجمع اعتراض به نسل کشی مسلمانان میانمار عصر سه شنبه در تهران

    لطفا اطلاع رسانی کنید
    توضیحات بیشتر رو می تونید توی وبلاگ تسبیح ببینید

    • سلام
      “پیک صبح” امروز ۲ مرداد ۹۱ در کامنتی در پستی از این وبلاگ نوشته است:
      “در مقابل دفتر سازمان ملل صورت می گیرد/ تجمع اعتراض به نسل کشی مسلمانان میانمار عصر سه شنبه در تهران
      لطفا اطلاع رسانی کنید
      توضیحات بیشتر رو می تونید توی وبلاگ تسبیح ببینید”

      کار بسیار نیکویی است ولی من یک سوال ساده دارم:
      آیا در ایران که بعضی آن را آزادترین کشور جهان می دانند می توان یک تجمع اعتراضی در اعتراض به دستگیری احمد شریعت برگزار کرد؟
      اگرجواب این سوال منفی است، آیا واقعا برگزاری “تجمع اعتراضی به نسل کشی مسلمانان میانمار” تنها وظیفه ای است که یک مسلمان مبارز در ایران دارد؟

پاسخ دهید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد.

:D :) :( :o :? 8) :lol: :P :wink: :-* =(( :-& @};- :-S >:) :x :(( :-x :| :-<