«سیزده به در» ربطی به پوریم و ایرانی کشی یهودیان ندارد

بر اساس مندرجات عهد عتیق، یهودیان در عصر هخامنشیان، در روزهای ۱۳ و ۱۴ ماه آدار (از ماههای یهودی) ۷۷ هزار ایرانی را به قتل رسانده اند و سالگرد این کشتار را تحت عنوان «عید پوریم»، جشن می گیرند. هر چند برخی در سندیت این رویداد تشکیک کرده اند اما مساله مهم اینجاست که یهودیان، همه ساله روزی را که تصور می کنند در آن چنین کشتاری روی داده است جشن می گیرند. تکریم جنایت، چیزی از خود جنایت کم ندارد. در قرآن هم با آنکه به صلیب کشیده شدن حضرت عیسی مسیح(ع) نفی شده است، یهودیان به دلیل افتخار به قتل مسیح، شماتت شده اند. افتخار به قتل عیسی و نفرت از حضرتش با آنکه یهودیان اخیرا می کوشند آن را مساله ای تاریخی و مقطعی قلمداد کنند و یا خود را از آن تبرئه کنند موضوعی است که صدها سال است در متون دینی یهودیان، همچون کتاب مفصل تلمود بارها و بارها به آن تاکید شده است. مگر اینکه یهودیان از تلمود هم برائت بجویند! بگذریم.

نکته ای که می خواستم به آن اشاره کنم این است که چند سالی است حوالی روز ۱۳ فروردین، مطالبی در اینترنت منتشر می شود که اعتقاد ایرانیان به نحوست روز ۱۳ فروردین به این خاطر است که کشتار پوریم در روز ۱۳ فروردین روی داده است. معلوم نیست که تطابق روز شمسی ۱۳ فروردین با روز قمری پوریم بر اساس کدام سند صورت می گیرد. این در حالی است که یک بررسی مختصر نشان می دهد که با توجه به قمری بودن تقویم عبری و اینکه هر چهار سال یکبار، سال عبری، ۱۳ ماهه است، روز پوریم، در سالهای مختلف بین روزهای ۱۰ اسفند تا ۶ فروردین در گردش است. یعنی حتی اگر در یک سال، عید پوریم با روز ۶ فروردین مطابق باشد، باز هم یک هفته تا ۱۳ فروردین فاصله وجود دارد، چه رسد به اینکه این روز با روزهای اواسط ماه اسفند مصادف باشد.

اینترنت پر است از تقویم های عبری. دوستانی که در ادعای بنده شک دارند می توانند تطابق روز ۱۳ آدار عبری را با روزهای میلادی یا شمسی از طریق این تقویمها بررسی کنند.

10 دیدگاه در “«سیزده به در» ربطی به پوریم و ایرانی کشی یهودیان ندارد

  1. سلام آقا
    خوشحالم که هستید. در وبلاگ گوش قرمز خواندم که اینجا تعطییل شده!
    غصه ام گرفت چون در صورت صحت خبر خلا نبودتان در این فضا حس میشد .
    پس هنوز اینجا سرپاست!! خدا را شکر
    (ببخشید اگر بی ربط از موضوع نظر گذاشتم. آخه مشتری اینجا هستیم البته با توفیقات سرزدن دیر به دیر!)
    موفق باشید


    سلام
    از نظر لطف شما ممنونم.
    البته وبلاگ گوش قرمز درست نوشته بود ولی خب نظر بنده عوض شد. متاسفانه.

  2. اتفاقا من هم فکر می کردم جشن پوریم باید نسبتی با ۱۳ بدر داشته باشه که یه باری سرچ کردم و مطلبی هم پیدا کردم که اگه اشتباه نکنم خودتون دربارش صحبت کرده بودید.. انگار سخنرانی جایی بود که خلاصه رفع شبهه شد.
    فکر میکنم این آدمکش ها خیلی هم راضی هستن از اینکه تصور کنیم ۱۳ بدر همون جشن پوریمه…
    خیلی خوبه که اطلاع رسانی می کنید.
    واقعا ممنون

  3. سلام.
    متاسفانه من هم چنین اشتباهی کردم و بر اساس اطلاعات اینترنتی پستی در این باره زدم که بعدا متوجه شدم اشتباه بوده..یکی از مخاطبان وب شما رو به من معرفی کرد..
    واقعا مفید بود..

  4. خوبه اومدی ولی خدا کنه مثل همین فیلم خدا حافظ رفیق حافظ خون شهدا باشی
    راستی مصاحبه حاتمی کیا را دیدی
    فیلمساز بزرگی هست و الگوی خوبی برای سینمایی های انقلابی
    یا علی

  5. سلام
    سال نو مبارک
    خوشحالم که می نویسی.

    فکر می کردم سال یهودی ها شمسی باشه.
    زمینه این فکر هم به اون ماجرایی بر می گشت که توی کتاب قرآن دبیرستان به گمونم اومده بود و یه یهودی که اومد پیش حضرت علی (علیه السلام) و سوال کرد چرا مدت به خواب رفتن اصحاب کهف توی قرآن ۳۰۹ سال اومده اما در تورات ۳۰۰ سال و حضرت فرموده باشند سالهای ما قمریه و سالهای شما شمسی. جالب این که با دقیقه و ثانیه حساب می کنند و نشون میدن ۳۰۹ سال قمری دقیقا ۳۰۰ سال شمسیه.


    سلام
    سال نو شما هم مبارک. از نظر لطفتون ممنونم.
    سال یهودی ها قمری هست ولی به خاطر اینکه سال کبیسه دارند، در دراز مدت می شود شبیه سال شمسی. یعنی اینطور نیست که مثلا عید پسح آنها مثل مثلا عید فطر ما مسلمانها با فصلها و ماههای مختلف سال تقارن پیدا کند و عید پسح همیشه تقریبا با اواخر اسفند تا اواسط فروردین مصادف می شود. سال کبیسه یهودی ها هم با سال کبیسه ما ایرانیها فرق دارد. به این صورت که چون هر سال قمری، حدود ۱۰ روز از سال شمسی کوتاهتر است، هر سه سال یکبار، یکماه به سالشان اضافه می شود و سالشان به جای ۱۲ ماه، ۱۳ ماهه است. یعنی یک ماه به اسم ماه آدار ۲، به سال اضافه می شود. بنابراین حکایتی که در کتاب قرآن دبیرستان آمده تناقضی با مطلبی که بنده گفتم ندارد.

  6. سلام مجدد
    ممنون بابت اطلاعات ذی قیمتتان

    ابر آذاری برآمد باد نوروزی وزید.
    وجه می میخواهم و مطرب که میگوید رسید

    البته بعید نیست منظور حافظ ماه رومی آذار باشه.

  7. بازپینگ: دشمن شناسی با شومَنی فرق می کند | آرمانشهر

پاسخ دهید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد.

:D :) :( :o :? 8) :lol: :P :wink: :-* =(( :-& @};- :-S >:) :x :(( :-x :| :-<