کمی متفاوت، در مورد مستند «ظهور بسیار نزدیک است» + مطلب تکمیلی

مقدمه ای نسبتا طولانی (اگر حوصله داشتید این مقدمه را بخوانید!)
وقتی با یک جریان که مدتها در گمنامی و بی شهرتی فعالیت می کرده است، تازه پس از آنکه گل کرده ، سر و صدا درست کرده و شده است نقل مجالس، آشنا شده باشی یک جور در مورد آن قضاوت می کنی، اما وقتی همین جریان را از ابتدای شکل گیری اش، یعنی زمانی که گمنام بوده است زیر نظر داشته ای، جور دیگری در مورد آن قضاوت می کنی.

مدتی است تهیه و پخش سی دی مستند «ظهور بسیار نزدیک است»، سر و صدای زیادی در محافل مطبوعاتی و فرهنگی و سیاسی کشور به راه انداخته است. این مستند، کاری از گروهی است که  چند ماه پس از آغاز فعالیت اینترنتیِ مسئول فعلی اش، عنوان «مبشران ظهور» را برای خود برگزید. راستش دقیقا به خاطر ندارم که چه وقت و چگونه با فعالیتهای این گروه آشنا شدم. اما به طور تقریبی می توانم بگویم حدود ۲۰ ماه است که این گروه را در اینترنت زیر نظر دارم. اگر اشتباه نکنم، سر ِلینک و ارجاعی بود که در یکی از مقالات وبلاگشان به وبلاگ بعدا مسدود شده بنده (یهودشناخت) داده بودند.

القصه، «ظهور بسیار نزدیک است»، ابتدا یک وبلاگ معمولی در بلاگفا بود. پس از مدتی کوتاه، کار این وبلاگ به جایی رسید که روزی حدودا ۱۰ هراز بازدید کننده داشت. مدیر وبلاگ که «علی اصغر» نام داشت و امروز از طریق تیتراژ مستند می دانیم که «علی اصغر سیجانی» است با پر شمار شدن بازدید کنندگان وبلاگش، آن را به سایت تبدیل کرد. سایتی با آدرس www.u313.ir که الآن هم فعال است. (البته در اوایل کار، این سایت با آدرس www.u313.com هم فعالیت می کرد که این آدرس فیلتر شد. این امر، نهایت سر و سامان سیستم فیلترینگ در ایران را نشان می دهد! نمونه ای دیگر، سایت عبدالله شهبازی است که با یک آدرس، فیلتر است و با آدرسی دیگر باز است.)

همزمان و شاید کمی قبل از تاسیس سایت (حدود سیزده ماه پیش)، علی اصغر سیجانی و دوستانش به فکر تشکیل گروهی به نام «مبشران ظهور» افتادند، با هدف ترویج مطالب سایتشان در بین مردم. برای این گروه از طریق اینترنت عضوگیری شد. با توجه به پر بیننده بودن سایت، کاملا قابل باور است که این گروه همانطور که مسئولش ادعا می کند توانسته باشد حداقل هزار نفر عضو گرفته باشد. در نهایت، این گروه در سیر فعالیتشان، حدود سه چهار ماه پیش، مستند ظهور بسیار نزدیک است را تولید و منتشر کردند.

بنده از همان اوایل کار وبلاگ «ظهور بسیار نزدیک است» تا تبدیل شدن آن به سایت و تشکیل یک گروه نسبتا پر شمار، تقریبا به تفصیل خواننده مطالبشان بودم. منطورم از تفصیل این است که بعضا در حد زیر و رو کردن کامنتدانیهای پر کامنتِ وبلاگ و بعد هم سایت و بحثها و جدلهایی که در کامنتدانیها صورت می گرفت، پیگیر مطالبشان بوده ام. یکی از دوستان اینترنتی هم که سر پروژه ترجمه یک کتاب با ایشان آشنا شدم، پس از آشنایی مان به عضویتِ فعال گروه مبشران در آمد. بنده سر فعالیتهای این گروه، با ایشان چتهای طولانی داشتم. می خواهم بگویم به اندازه کافی در مورد این گروه، اشراف و شناخت دارم. این مقدمه طولانی را گفتم که چند بند کوتاه زیر را بگویم:

در مورد مستند

۱- محتوای مستند را قابل نقد می دانم و خودم نقدهایی جدی بر آن دارم که اگر حوصله ای بود بعدا مطرح خواهم کرد.

۲- غالب نقدهایی که بر این مستند صورت گرفته، ربطی به خود مستند ندارد. مثلا یکی از نقدهای رایج و مکرر بر این مستند، این است که توقیت (وقت تعیین کردن برای ظهور) حرام است. در حالی که در این مستند، اساسا توقیت صورت نگرفته است.

۳- حرمت توقیت هم مساله ای است که تبصره ها و قیودی بر آن وارد است. مثلا در احادیث نقل شده از معصومان از صیحه آسمانی در رمضان قبل از ظهور، به عنوان نشانه قطعی ظهور یاد شده است. آیا پس از شنیده شدن این صیحه، می توان کسی را که بگوید محرمِ پیش رو، محرم ظهور است، به ارتکاب فعل حرام محکوم کرد؟

۴- تعیین مصداق شخصیتهای یاد شده در دوران ظهور، حرام نیست و معلوم نیست منتقدان این مستند از کدام  حدیث، منبع فقهی یا به نقل از کدام مجتهد، حکم به حرمت تعیین و تطبیق مصداق می دهند. این حکمی است که کاملا تازگی دارد. از این گذشته، به عنوان مثال، وقتی در روایات آمده است که باید یمانی را در قیامش یاری کرد، چطور بدون تطبیق و مصداق یابی، می توان به این دستور امام معصوم عمل کرد؟ ضمن اینکه بر خلاف تصور رایج در  مورد این مستند، حتی تطبیق و مصداق یابی هم در این مستند به صورت قطعی و مطلق صورت نگرفته و تطبیق ها به صورت احتمال و سئوالی مطرح شده اند. از این گذشته اگر بنا به حرمتِ تطبیق و تعیین مصداق باشد، اساسا این همه حدیث در مورد شخصیتهای دوران ظهور، برای چه از زبان معصومین خارج شده است؟ برای خاک خوردن در لای کتابها؟

۵- نیت تهیه کنندگان این سی دی را نیتی خیر می دانم و  آنها را جوانانی پاک و  بااخلاص یافته ام. ممکن است بتوان روی این موضوع که عمل آنها، نتیجه مناسبی ندارد یا مضر است بحث کرد، اما اینکه تهیه کنندگان این سی دی، هدف و نیتشان ضربه زدن آگاهانه و عمدی به اعتقادات مردم، دکانداری یا جانبداری از یک جریان سیاسی بوده است اصلا برایم قابل قبول نیست. «شیاد» نامیدن این بچه ها، جدا جفا است.

۶- تهیه کنندگان این سی دی، خیلی رو و صادقانه رفتار کرده اند. هویتشان کاملا مشخص است. لازم نیست آقای شریتعمداری در نقش کاشف الغیب ظاهر شوند و ادعا کنند که کیهان از هوبت مخفی شده تهیه کنندگان مستند با خبر است. مستند، بر خلاف تصور خیلیها که آن را ندیده اند، تیتراژ پایانی دارد و اسامی تهیه کنندگانش به تفصیل در آن آمده است. اصلا مسئول گروه مبشران، به عنوان مجری در فیلم حضور دارد و شکل و شمایل او را می بینیم. مخفی کاری و پنهان کاری ای صورت نگرفته است. جمع بندی من از رصد بیست ماهه این  گروه و جریان، هرگونه نظریه توطئه ای را در مورد این گروه رد می کند. انتساب آنها به مشایی، دفتر رئیس جمهور، سرویس های خارجی، انجمن حجتیه و … را مضحک و بی ربط و ناشی از بی خبری یا اغراض شخصی یا سیاسی می بینم.

۷- بودجه کلانی به صورت متمرکز، خرج تهیه و توزیع مستند نشده است. اولا ساختار  و شکل و شمایل خود مستند نشان می دهد که فیلمِ پرخرجی نیست. ثانیا برای گروهی که هزار نفر عضو پر شور (مثل همین دوست بنده) دارد، جمع کردن چند میلیون تومان پول برای تکثیر اولیه سی دی، هیچ زحمتی ندارد. ثالثا با کمی جست و جو، افرادی را دور و بر خودمان می توانیم پیدا کنیم که به صورت خودجوش و بدون ارتباط رسمی با این گروه، اقدام به تکثیر این سی دی کرده اند. نمونه اش یکی از اقوام خود بنده است که در میهمانی خانوادگی جمعه گذشته می گفت از جیب خودش صد نسخه از این سی دی را تکثیر و توزیع کرده است.

۸- به عنوان پا منبریِ (گیرم نه چندان پر و پا قرص) خطبا و علمایی همچون آقایان پناهیان، صدیقی و حاجتی، محصولاتی همچون این مستند را، خروجی طبیعی بعضی از سخنرانیهای ایشان می بینم. روا نبود این عزیزان، در جوسازی شدیدی که علیه این مستند صورت گرفته، خود را کنار بکشند. این عزیزان یا باید ضمن اینکه مسئولیت غیرمستقیم خود را در تولید این مستند می پذیرند از محتوای بسیاری از سخنرانیهای سابق خود برائت بجویند و دیگر آنگونه اقوال را در سخنان خود تکرار نکنند یا اگر هنوز به آن حرفها پایبند هستند، مرد و مردانه جلو بیایند و صراحتا از کلیت این مستند دفاع کنند.

۹- اینگونه که بعضی از منتقدان سرسخت این مستند، سندیت احادیث و کتب مورد استناد در این مستند را زیر سئوال می برند، باید حواسشان باشد که با اینگونه زیر سئوال بردن سندیتها، اصل اعتقاد به مهدویت و موعود هم کم و بیش زیر سئوال خواهد بود. از این منتقدان خواهش می کنم بحث و نقد علمی را با بحثهای کیلویی و فله ای قاطی نکنند!

***

مطلب تکمیلی: مصاحبه خبر آنلاین را با علامه کورانی می خواندم. برایم جالب و عجیب بود که اینقدر از تطبیق حوادث و شخصیتهای دوران ظهور نهی کرده اند. تا جایی که یادم می آید ایشان در کتاب «عصر ظهور»شان، «مردی از قم» روایات را با امام خمینی، «شیصبانی» را با صدام، پرچمهایی که از شرق می آیند و زمینه ساز ظهورند و کلمه «قوه» بر آنها نوشته شده را با پرچمهای سپاه پاسداران که آیه “و اعدوا لهم مااستطعتم من «قوه»” بر آنها درج شده و سیدی را که با یارانش در پشت کوفه به شهادت می رسد با شهید «سیدمحمدباقر صدر» تطبیق داده بودند. البته این موارد با اندکی تمرکز بر مطالب کتاب که مدتها پیش آن را خوانده بودم یادم آمد. وگرنه تعداد این موارد در کتاب ایشان بیشتر از این حرفها است.

44 دیدگاه در “کمی متفاوت، در مورد مستند «ظهور بسیار نزدیک است» + مطلب تکمیلی

  1. مطلبتن را با دقت خواندم
    خوب که چی؟
    آخرش چه می شود؟همه این جوانان پر شور و خوب بایدراه درست هم بروند یا نه؟
    وشما نگفتید که با محتوای اونهم موافقید یاخیر؟
    علمای بزرگ ما مخالفت کردند با محتوایش
    واین سوال هست که چطور میشود این جوانان خوب وپر شور دست به ساختن
    این سی دی می زنند؟و این مهمه که با نقد این سی دی اصل مهدویت زیر سوال نمی رودوبهتر هم می شود وبر علمای اهل فن است که جوانان را نسبت به قیام حضرت روشن کنند
    والبته ممنون ازپاسخ فبلی شما
    یاحق


    سلام
    گفته اید مطلب من را «با دقت» خواندم. راستش تجربه نشان داده است که شما با دقت که هیچ، اصلا نخوانده برای مطالب بنده کامنت می گذارید. از جمله در مورد همین مطلب. وگرنه نمی پرسیدید که با محتوای مستند موافقم یا نه. شما را به بند اول، از ۹ بندی که در مورد فیلم نوشته ام ارجاع می دهم. جوابتان آنجاست.

  2. سلام
    مستند را امروز صبح فرصت کردم ببینم. البته نسخه کیفیت پایین دانلودی اش را.
    کلا و جزئا (غیر از جزئیاتی که شخصا در جریانش بودی و طبیعتا ما نیستیم) باهات موافقم.
    همونطور که گفتی جای نقد داره. منتها نه این نقدهای کیلویی و فله ای این روزها.

  3. بند هشت بهترین پاسخ به تخریب های غیر منصفانه علیه این سی دی و عوامل آن است.

    باید این مطلب را تکثیر کرد و به دست اقوام و آشنایان خود رسانید وگرنه در دفاع از حق کوتاهی کرده ایم و هیچ توجیهی نداریم.

    از دوستان خواهشمندم این مطلب دوست عزیز، آرمانشهر را چاپ و تکثیر و در میان آن قبیل از آشنایان خود که حرف و حدیث های راجع به سی دی “ظهور نزدیک است” را باور کرده اند، توزیع نمایند.

  4. من هم با نظر شما کاملا موافقم و فقط میتونم بگم “جانا سخن از زبان ما میگویی” فقط در تعجم از برداشت حاج حسین شریعتمداری با اون نوشته اش که جای بسی تاسف داره .
    فعلا هم که ظاهرا فشارهای بیرونی جواب داده و سایت این بچه های مخلص رو فیلتر کردن

  5. با سلام توصیه می کنم منبری هایتان را تعویض کنید……….فقط توصیه است! همین !


    سلام
    نگران نباشید. چشم و گوش بسته نیستیم و پای منبرهای دیگری هم نشسته ایم. احتیاج به تعویض و بایکوت نیست. کلا هم از سن و سال و حال و هوای پامنبری بودنمان گذشته است.

  6. سلام
    در مورد این سی دی تا حالا فقط نقدهای تند و منفی خونده بودم درست بر عکس این پست .من هنوز این فیلمو ندیدم اما مطلب شما به نظرم خیلی منطقی تر اومد
    این سایتهم (www.u313.ir) فیلتر بود . این سی دی رو از کجا می شه پیدا کرد؟

  7. اتفاقا خوانده بودم وشما گفته اید قابل نقد بنده متوجه نشدم که این قابل نقد
    به چه معنا؟ در بندهای دیگه تقریبا مثبت ارزیابی شده ولی نه محتوا بلکه چگونگی اون سی دی ویا درمورد کارگردان اون ومجموعه کسانی که اینکار را انجام دادند
    وتا حدودی ازشون دفاع کرده اید
    پس سوالم با قی است در باب محتوی
    انشالله تونسته باشم منظورم را برسونم


    سلام
    قابل نقد به معنی این است که با بخشهایی از محتوای سی دی موافق نیستم. شاید اگر به اندازه کافی از این بچه ها در برابر تهمتهایی که به آنها زده می شود، مثل شیادی، وابستگی به بیگانه، دشمن مهدویت، عامل مشایی و … دفاع شده بود، نیازی نبود که این یادداشت به قول شما مثبت را بنویسم و نقد محتوای سی دی برایم اولویت بیشتری می داشت.

  8. سلام
    خیلی خوب نوشته بودید… من هم دقیقا از حدود همان ۲۰ ماه پیش با این گروه آشنا شده بودم و وقتی حرف های شما را می خواندم اصلا احساس می کردم خودم آن ها را نوشته ام … تهمت زنی و دروغگویی سکه رایج برخی جریانات معلوم الحال شده است … هر موضوعی را سریعا به مشایی می چسبانند تا قضیه را حل کنند … خدا و آبروی مشایی فلان فلان شده هم که برای آن ها اهمیتی ندارد … تاسف آور این است که صدا و سیما (صرفا جهت اطلاع) هم همین موضوع را القا می کند! … انگار می ترسند (یا شاید برایشان سودی ندارد) که موضوع را آنگونه که هست، ببینند

  9. اگه اون مقدمه رو هم نمی نوشتی باز بنظرم نکات درست و مهمی رو بهشون اشاره کردی. فقط مورد ۵ رو به استناد مقدمه ات، بهش نگاه میکنم.
    اما سایر نکات هم که بنظرم قابل توجه هستند، کمابیش درست هستند. مثلن مورد ۲، میگی که در این مستند توقیت صورت نگرفته. اما وقتی شخصیتهای حاضر دوران حاضر رو شخصیت های ظهور معرفی کنیم یعنی اینکه توقیت هم صورت داده ایم یعنی به دوران حاضر ارجاع داده ایم. بله یک روز و ماه یا حتا سال مشخص نشده اما قبول کنید یک دوره ی چند ساله مشخص شده یعنی بطور ضمنی گفته میشود که ظهور در ده یا بیست سال آینده است. با توجه به سن آقایان شخصیتهای ظهور! مگر اینکه عمر شخصیت آقایان مذکور را غیر طبیعی فرض کنیم و انتهایش را نتوانیم تخمین بزنیم.

  10. یا سلام
    مستند را قبل از موج ایجاد شدن و عکس العمل های شدید دیده بودم. آن زمان سایت شهید آوینی آن را روی خروجی قرار داده بود. یادم می آید که وقتی می دیدم در عین حالی که خیلی قسمت هایش به دلم می نشست یک جورهایی به اینکه با این صراحت مصداق اعلام کرده اند شک می کردم. نه شک در صداقت تهیه کنندگان بلکه شک در درستی کار.
    کلا اوضاع خیلی به هم ریخته است حامد جان. همه به هم مشکوک هستند. حرف از دهنت در بیاید سریع برچسب می خوری. کار طوری شده که بعضا باید خفه بشوی و این اصلا خوب نیست. به قول حاتمی کیا وقتی فضا امنیتی می شود این می شود دیگر که حتی علما هم درست نمی توانند اوضاع را رصد کنند و جو گیر می شوند.

    کار بچه های مستند ظهور اشکال اساسی که دارد همین تعین مصداق است و بحث حاج حسین شریعتمداری هم (فارغ از ربط دادن آن ها به مشائی) درست است از آن جهت که حالا اگر آمدیم و یک روز این حاج محمود چپ کرد (که با این سیر نزولی که می رود هیچ بعید نیست) بعد بنا به حرف این بچه ها شعیب بن صالح چپ کرده! یا بحث دعوت از آن مردک یهودی اردنی که خودت هم قبلا در موردش نوشتی.

    در مجموع فضا خیلی به هم ریخته است… مشکل اینه…

  11. در روایات آمده است که توقیت حرام است. و قیدی نیامده که منظور توقیت احتمالی است یا قطعی؛ یاتوقیت به معنای تعیین یک روز خاص است یا یک محدوده زمانی خاص! توقیت حرام است به هر شکلی! حتی اگر با تعیین مصادیق باشد. مثلا اگر در این مستند گفته می شود که شعیب ابن صالح شش سال قبل از ظهور حرکت خود را شروع می‌کند و احمدی‌نژاد مصداق شعیب معرفی می‌شود، طبیعتا نتیجه گرفته می‌شود که سال ۹۰ سال ظهور است و این یعنی توقیت! یا مثلا وقتی مقام معظم رهبری مصداق سید خراسانی معرفی شده، با سن یک انسان طبیعی باید ۵ تا ۱۰ سال آینده ظهور اتفاق بیفتد یعنی قبل از فوت سید خراسانی! و باز هم یعنی توقیت!
    در مورد قطعی نبودن مصداق‌یابی این مستند هم توصیه میکنم با دقت بیشتری عبارات به کار رفته در مستند را بشنوید. مثلا از قول پناهیان: خیلی سخت است که کسی ثابت کند مقام معظم رهبری، سید خراسانی نیست! یا مجری مستند: با این اوصاف نباید گفت مقام معظم رهبری همان سید خراسانی هستند؟ (در حالی که می‌توانست بگوید با این اوصاف احتمالا مقام معظم رهبری، سید خراسانی هستند!)

  12. آقای فتاحی
    من هم با مطالب مربوط به این سی دی از همان زمان که در وبلاگ “ظهور نزدیک است” منتشر می شد، آشنا بوده ام اما اینکه به یکباره تصمیم به تهیه سی دی از این مطالب و انتشار و توزیع آن، آنهم در این مقطع زمانی گرفته می شود، به نظر شما تامل برانگیز نیست؟ اگر بخواهیم فعالیت این گروه را برآمده از یک وبلاگ معمولی عاری از هرگونه غرض سیاسی ببینیم پس چه حاجتی به تهیه سی دی از مطالب وبلاگ و توزیع آن در بین افراد مختلف بوده است؟ مگر اینکه آن ها از روی صفای باطن و عشقی که به احمدی نژاد داشته اند، خالصانه و در عین حال جاهلانه دست به این کار زده باشند.

  13. سلام
    منم دیروز این مستند رو تهیه کردم اما متاسفانه هنوز وقت نکردم ببینمش. کارگردان این مستند از بچه محل های ماست و بعید میدونم با نوجه به شناختی که از ایشان دارم مباحث سیاسی تاثیری توی این مستندشون نداشته باشه ( به خاطر شناختی که از ایشون دارم این رو میگم و الا هنوز مستند رو ندیدم ). البته به نظر من هر کسی بخواد در مورد مسائل عصر ظهور حرفی بزنه نمی تونه وارد مسائل سیاسی عصر نشه و این یه امر عادیه

  14. آقای شریعتمداری که توقیت و تعیین وقت برای ظهور رو مردود می دانند به این سوال جواب بدن که سید خراسانی نامیدن رهبر هم محدود کردن زمان ظهور به عمر ایشان و به نوعی تعیین زمان برای ظهور است. چطور این بلااشکال است؟!

  15. ما هم نمیفهمیم دلیل این همه شلوغ بازی بعضی از بزرگان را! البته مثلا فردی مثل آیت الله مکارم هرچه بگوید برای من ذره ای ارزش ندارد! چون ایشان سوابقشان بسیار مشخص است که در این چند وقت اخیر چه مواضعی داشته اند! من که به شخصه سخنان آقا برایم حجت است و لا غیر!

  16. البته این هم برای مومنین باید محل اشکال نباشه که عمر یک شخص غیرطبیعی باشه. وقتی ولی عصر، صدها یا شاید هزارها سال عمر کنند پس چرا مومنین شک میکنند که یک شخصیتی هم بیش از صد یا دویست سال عمرش بشه؟ از ید قدرت خداوند خارجه؟!؟!!
    من میگم یا رومی روم یا زنگی زنگ! یا اهل یقین یا اهل شک!
    مساله غیبت و ظهور با معادلات این جهانی حل نمیشه. هم احادیث ظهور و هم فیلم مستند ظهور و هم این ادله در مورد توقیت و حرام بودنش و عمر افراد، تفسیر بسیار مادی و دون شان از یه مساله ماورا طبیعی ست.

  17. دوست عزیز کسی نگفته است که ظهور نزدیک نیست و یا این جور مسائل که شما می گویید خروجی حرف علماست آیا اقای پناهیان فرموند به این صراحت گفتنه اند که آن این شخصیت است یا فلانی آن شخصیت است ؟ در ثانی از علامه کورانی گفتید اگر دقت کنید تمام مصداق شناسی های مربوطه درون کتاب عصر ظهور اولا مصداقهای غیر حتمی ظهور بودند یعنی غیر از آن پنج علامت حتمی است که دیگر وقت مشخص می شود و در ضمن همانها رو هم با احتیاط و اما و اگر بیان کرده است و هم چنین برای امید و رخا همانطور که در مصاحبه کم و پیش اشاره کردند مانند مصداق هایی که فرمودید
    اما مصداق های علائم حتمی موضوع جدی تریست با رخ دادن علائم حتمی زمان ظهور هم ان شا الله مشخص می شود یعنی وقتی برای علائم حتمی وقت تعیین بشود برای ظهور هم وقت تعیین شده بنابراین توقیت برای قبل از رخ دادن علائم حتمی است که حرمت دارد لطفا کمی حرفها را تفکیک کنید
    اگر احتمال و یک سری مسائل رعایت میشد شاید خلی از نقدها هم الان نبود
    اما در مورد بقیه حرفهای شما موافقم مانند نیت خیر دوستان و هزینه سی دی ها و نیز من تهمت ها را به این دوستان محکوم می کنم در ضمن نقدهای فراوان دیگری نیز همانطور که خودتان گفتید بر مستند وارد است که از گفتن آنها صرف نظر می کنیم
    در ضمن خواهش مند است نقدهای مستند رو هم پوشش بدهید
    حر ف شما متین تهمت های فراوان باعث شد که به جای نقد اجبار کمی مثبت بنویسم اما این باعث نشود نقدها نادیده گرفته شود همانطور که من هم به مانند شما فکر می کنم اما نقدها را هم بیان می کنم چون مساله مهمی است!!!!!!!


    سلام. فقط یک نکته محض اطلاعتان. از مجموع سخنرانی های آقای پناهیان، حداقل این تطبیق ها کم و بیش قابل استنباط است: آقای خامنه ای، «سید خراسانی» است، امام خمینی، «مردی از قم» است، پادشاه اردن، «سفیانی» است و اوضاع فعلی عراق، همان هرج و مرج عراق قبل از ظهور است. احتمالا موارد دیگری هم باشد که الآن به خاطر ندارم.

  18. سلام
    خوب بود. من مستند را ندیده ام و اما کتاب نشانه های ظهور را خوانده ام و دو بار هم خواندم. کسی نمی تواند بگوید امام خامنه ای سید خراسانی هست و مهم تر اینکه کسی هم نمی تواند بگوید نیست.
    کسی نمی تواند بگوید حوادث یمن در عصر ظهور همان است که در امروز در حال رخ دادن است و کسی هم نمی تواند بگوید این حوادث همان نیست.
    و بسیاری مطلب دیگر که با آن نمی پردازم. آنچه مهم است بصیرت و استفاده از نشانه ها برای پی بردن به واقعیات ظهور است.

    با مطلب “انواع دموکراسی و تحولات منطقه” به روز و منتظر نقد و نظرات شما هستم.
    یا علی

  19. سلام و خسته نباشید به شما
    از قدیم وبلاگ شما را می خوانم و همیشه از نوشته های شما استفاده کرده ام. یاد آن وبلاگ مهم فیلتر شده تان هم بخیر…
    خدا خیرتان دهد که بالاخره یک نقد منصفانه درباره سی دی ما نوشتید و بنده به شخصه کم کم داشتم از وبلاگ نویسهای جبهه حزب الله نا امید می شدم…
    یادم هست که در آن یادداشت خداحافظی شما، به عنوان یکی از همه، از شما درخواست کردم که باز هم برای جبهه وسیع مجازی مان بنویسید و اصلا فکر نمی کردم که یک روزی این نوشتن متفاوت شما شامل حال خودم شود…
    دوست عزیز، صداقت شما مدت زیادی است که برای کاربران ارزشی مثل من اثبات شده است و با این نوشته شما هم مسلما “مبشران ظهور” به صداقت شما اطمینان پیدا کرده اند و درخواست بنده این است که یک فرصتی بگذارید و کار ما را نقد کنید. خصوصا از منظر هنری که می دانم دانشجوی سینما هستید. به نظر من بیان اشتباهات ما از دید “دوست”ی چون جنابعالی خیلی مهم و کارگشاست.

    باز هم تشکر به خاطر دفاع از حسن نیت مظلومانه ما در “آرمانشهر”

    اللهم عجل لولیک الفرج (الهی آمین)

  20. بند ۹ مطلبتون بسیار مهم است . متاسفانه احساس مشود که برای نقد یا تخریب مستند از ابزارهایی استفاده میکنند که ضربه های ساختمانهای اطراف مستند را هم بی نصیب نمیگذارد .

  21. سلام خدا بر قطب عالم امکان حجت خدا سلاله الرسول بقیه الله منجی عالم واسطه فیض منتقم ال رسول سرامد همه خوبان عالم منتظر نفس مطمئنه .

  22. سلام مجدد
    فکر می کنم موضع گیری صریح برخی مراجع از جمله آیت الله مکارم شیرازی در این موضوع دیگر اتمام حجت باشد. چقدر خوب بود دوستان تهیه کننده این سی دی برای اثبات نیت خیرشان رسما و صریح تر برای رفع اشکالات کارشان اقدام می کردند. یک وقت هایی لج و لج بازی آدم را بیچاره می کند…

  23. دیر نباشد که شعیب این صالح این سی دی رودرروی سید خراسانی این سی دی قرار بگیرد. آن وقت ببینم چطور جواب به بازی گرفتن اعتقادات مردم را می دهید!


    سلام
    مطلب را خوانده اید؟ صحبت من در این مطلب، اصلا به محتوای سی دی ربطی نداشت. من در مورد نیت تهیه کنندگان سی دی، برچسبهایی که به آنها می زنند و تئوریهای توطئه ای که در مورد این سی دی بافته شده صحبت کرده ام.

  24. خداییش من الان گیج گیجم.
    نمیدونم کار اینها درسته یا غلط؟ نمیدونم نیتشون درسته یا غلط؟
    از طرفی شوکه شدم وقتی شنیدم تهیه کننده این سی دی بازداشت شده!
    واقعا اوضاع گیج کننده س

  25. سلام.
    این سی دی رو ندیدم اما در کل با این نوع برخوردهای سلبی مخالفم. تذکر دادن و روشنگری کردن خوبه اما نمی دانم چرا این قدر سر و صدا کردن رو این سی دی! مثل بازداشت هم کردند!

  26. حامد جان! سلام
    بنده حقیر هم از جمله کسانی هستم که اگرچه لیاقت تقبل بخشی از هزینه تولید و تکثیر مستند «ظهور بسیار نزدیک است» را نداشته ام اما با کمال افتخار درگروه مبشران ظهور عضو شده ام . از ظلمی که به این عزیز رفته – آن هم از سوی بزرگانی که مثلا اسوه ما در دینداری محسوب می شوند- سخت دلتنگم . از تو برادر عزیز تشکر می کنم بخاطر دقاع متین و مستدل . ضمنا یادآور می شوم در عوض کم لطفی برخی بزرگان که نام بردی ، علمای شجاعی مانند حجت الاسلام حاجتی و بویژه جناب حجت الاسلام قائم مقامی جوانمردانه از علی اصغر مظلوم و حقانیت حرکت او دفاع کرده اند . اجر شما و آن عزیزان با مهدی فاطمه(عج).

پاسخ دهید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد.

:D :) :( :o :? 8) :lol: :P :wink: :-* =(( :-& @};- :-S >:) :x :(( :-x :| :-<